Fazendo Oferendas.

Fazendo Oferendas.

OFERENDA PARA AGRADECIMENTO

MATERIAL

UMA GARRAFA DE SIDRA OU CHAMPAGNE
UM MAÇO DE CIGARROS COM FILTROS E LONGOS
UMA CAIXA DE FÓSFOROS
SETE ROSAS (ABERTAS ) VERMELHAS
7 VELAS VERMELHAS
UM PANO VERMELHO, ( murim, cetim ) OU FOLHAS DE PAPEL DE SEDA OU FOLHAS DE MAMONA PARA FORRAR O PONTO DA ENTREGA.
UMA VELA VERMELHA E PRETA PARA O EXU GUARDIÃO DO LOCAL.
UMA VELA DE SETE DIAS NA COR BRANCA PARA SEU ANJO DA GUARDA.

ALGUNS CUIDADOS PESSOAIS

ACENDA A VELA DE SETE DIAS EM SUA CASA EM LOCAL ALTO E SEGURO,
OFEREÇA-A A SEU ANJO DA GUARDA E FAÇA UMA ORAÇÃO COM FÉ
TOMAR UM BANHO DE DESCARREGO, FEITO COM 3 GALHOS DE ARRUDA
EM 1 LITRO DE ÁGUA FERVENTE. TOME SEU BANHO NORMAL E EM SEGUIDA
DERRAME LENTAMENTE DO PESCOÇO PARA BAIXO, A ÁGUA COM ARRUDA.
PEDINDO QUE TODAS AS ENERGIAS NEGATIVAS SEJAM ELIMINADAS.

A ENTREGA

EVITE ARRIAR SUAS OFERENDAS NAS ENCRUZILHADAS NA CIDADE.
PROCURE ANTERIORMENTE, COM CALMA UMA ENCRUZILHADA EM T
NUM LOCAL AFASTADO E BONITO.

VOCÊ TERÁ MAIS SOSSEGO PARA ARRUMAR A OFERENDA E ESTARÁ MAIS PROTEGIDA DA ENERGIA DE QUIUMBAS QUE RONDAM AS ENCRUZILHADAS DA CIDADE
CASO SEJA IMPOSSÍVEL ACHAR TAL LUGAR, PROCURE UM TERREIRO
DE UMBANDA QUE ACEITE RECEBER OFERENDAS OU UM JARDIM OU
PRAÇA COM BOA ENERGIA, MAS SEMPRE DÊ PREFERÊNCIA AOS TERREIROS!

ARRUMANDO SUA OFERENDA

FORRE O CHÃO COM O PANO VERMELHO CORTADO EM FORMA DE UM
TRIÂNGULO (GRANDE O SUFUCIENTE PARA CABER (TODO O MATERIAL)ESSE
TRIÂNGULO DEVE SER EQUILÁTERO.
OU CORTADO EM CÍRCULO (TAMBÉM GRANDE O SUFICIENTE PARA TODO
O MATERIAL)
NO CASO DO TRIÂNGULO, ARRUME 2 ROSAS EM CADA PONTA E UMA NO
CENTRO. NO CASO DO CÍRCULO, ARRUME AS 7 ROSAS EM TORNO DE TODA
A CIRCUNFERÊNCIA
COLOQUE AS VELAS ACOMPANHANDO CADA ROSA (DO LADO DE FORA DO PANO
PARA NÃO QUEIMAR
TIRE 7 CIGARROS DA CARTEIRA E ACENDA COM O FILTRO PARA O LADO
DE DENTRO DA OFERENDA, TAMÉM AO LADO DE CADA VELA.
ABRA A GARAFA DE BEBIDA, ( DIGA SARAVÀ À POMBAGIRA QUE ESTÁ SENDO
PRESENTEADA ), DERRAME A BEBIDA SUAVEMENTE EM TORNO DA OFERENDA
E COLOQUE A GARRAFA COM UM POUCO DE BEBIDA NO CENTRO DA OFERENDA
JUNTAMENTE COM O RESTANTE DA CARTEIRA DE CIGARROS ( QUE DEVE FI
CAR ABERTA, COM OS CIGARROS APARECENDO - SEM ACENDER É CLARO )
DEIXE TAMBÉM A CAIXA DE FÓSFOROS ABERTA.
O AGRADECIMENTO
*** SALVE DONA ...... EU TE AGRADEÇO POR TER ME CONCEDIDO......
MUITO OBRIGADA. SALVE SUA FALANGE.
SARAVÁ DONA....

ALGUMAS OBSERVAÇÕES

PROCURE SEGUIR AS ETAPAS, ELAS SAO IMPORTANTES.
NÃO FAÇA OFERENDAS NA LUA MINGUANTE, PREFIRA A LUA CRESCENTE.
AS DEMAIS FASES LUNARES TÊM INDICAÇÕES MAIS ESPECÍFICAS
PROGRAME SUA OFERENDA COM CALMA.
E ACIMA DE TUDO OFEREÇA COM AMOR E FÉ, COMO SE VOCÊ ESTIVESSE

LEVANDO UM PRESENTE PARA UMA AMIGA MUITO QUERIDA!

CLAUDIA BAIBICH

SOBRE SIMPATIAS, ORAÇÕES E PEDIDOS

SOBRE SIMPATIAS, ORAÇÕES E PEDIDOS

Para as pessoas que recorrem à orações e simpatias em louvor às
pombas giras para qualquer fim, especialmente para amarrações,creio que possam se decepcionar e
muito. Ninguém tem esse psedopoder sobre as entidades.
Não tenham a ilusão que as entidades são cachorrinhos adestrados
que irão fazer o que o tratador manda por causa de um presentinho.
Vocês não têm a menor ideia de com quem estão lidando.
Se você, de fato, tem fé, tem que ter também respeito e sabedoria.
Imagine a si mesmo, numa outra dimensão, sem corpo físico. Nem
por isso você virou fada com varinha mágica, nem virou cãozinho e
muito menos zumbi retardado.
Agora, imagine-se em outra dimensão, ouvindo o pedido sincero,
humilde e merecido de um amigo. Supondo que esse amigo lhe peça
algo possível de ser realizado, como conseguir um emprego. Você
enquanto espírito, livre da limitação da matéria, pode conviver com
essa pessoa, ler seus pensamentos, descobrir o que ela é capaz de
realizar profissionalmente. Aí você pode "correr a gira" no astral, e
descobrir um local onde essa pessoa possa trabalhar, então, você
inspira a essa pessoa a procurar esse local, se a pessoa de fato quiser
trabalhar e mantiver a mente voltada à essa realidade, ela irá captar
sua sugestão através da intuição e conseguirá seu emprego.
Agora imagine o trabalhão que essa tarefa irá lhe causar.
E se você ainda tiver que ir contra outras entidades que não permitem
a realização daquilo do que você está tentando, seja por serem obsessores de seu amigo encarnado, seja por que o que ele quer prejudicaria outras pessoas, ou seja ainda, por falta de merecimento dele.
Você faria isso por alguém que não mereça, que lhe ordene a trazer
de bandeja o que quer, por causa de umas palavras abusadas repetidas
numa simpatia.... exemplo: MINHAS POMBAS GIRAS CORRAM A SUA GIRA E ME TRAGAM FULANO AMARRADO...ETC...pense e responda.
As Pombas giras de Lei
Agem por amor, justiça e merecimento.
Mesmo que você seja muito "gente boa", seu pedido pode não ser
bom para sua evolução espiritual, como as Pombas giras são espíritos
que trabalham para evoluir, não poderão te ajudar, se isso não fizer
bem à você ou aos outros envolvidos.
Agora imagine que uma pessoa, pela qual você não nutre nem amor
nem desejo, obrigue um espírito a te amarrar a ela. Você deixaria
de seguir o seu destino e cairia num relacionamento infeliz sem nem
entender porque. Isso é coisa de maluco.
QUEM FAZ AMARRAÇÃO TAMBÉM FICA AMARRADO, NÃO SÓ À PESSOA QUE CRÊ ESTAR APAIXONADO, MAS COM A VIDA AMARRADA, COMPROMETIDO E CHEIO DE DÍVIDAS, SE ACHA QUE VALE A PENA FAÇA, NÃO ESTOU FAZENDO CAMPANHA CONTRA, E ATÉ ENTENDO QUE A PAIXÃO OU A NECESSIDADE DE UMA RESPOSTA A UMA TRAIÇÃO CONSUMAM A ALMA HUMANA. MAS FAÇA CORRETO, POMBAS GIRAS NÃO SÃO SUAS EMPREGADAS OU SERVAS DE LUXO. CAIA NA REAL. PEÇA AJUDA E NÃO PENSE QUE TEM PODER SOBRE GUARDIÃS.
Para as pessoas que recorrem a essas orações e conseguem o que estão pedindo, informo que estão trabalhando com a energia telúrica que as Guardiãs manipulam muito bem e com certeza não é a Guardiã de Lei que está lhe atendendo.
Você está usando seus recursos anímicos, manipulando energias elementaias ou na pior das hipótese, sendo auxiliado por espíritos outros.
Deixe a vida seguir seu curso natural, essas amigas nos ajudam muito sem que precisemos determinar metas ilusórias e consequentemente infelizes e cármicas.
Pode fazer seus pedidos, mas com sabedoria e respeito, e saiba que
as entidades espirituais precisam de tempo para qualquer realização,
mesmo as justas, sinceras e necessárias. A natureza não dá saltos,
tudo no universo responde às leis naturais.
Saiba pedir, acreditar e esperar.
Não se acomode, faça a sua parte, se o pedido for justo, não se
desespere, ele será atendido dentro do possível, à seu tempo e lugar .
Saudações
Claudia Baibich

FAZER OU NÃO AMARRAÇÃO AMOROSA COM POMBAGIRA

FAZER OU NÃO AMARRAÇÃO AMOROSA COM POMBAGIRA

PRIMEIRO VAMOS TRATAR DA QUESTÃO DA FÉ , VAMOS ENTÃO ACREDITAR QUE
AMARRAÇÃO AMOROSA COM AS POMBAGIRAS FUNCIONEM
EM SEGUIDA VAMOS TRATAR DA ÉTICA, SE VOCÊ PARTE DO PRINCÍPIO QUE
NO AMOR E NA GUERRA VALE TUDO, OU AINDA QUE O FIM JUSTIFICA OS MEIOS.
ENTÃO VOCÊ NÃO TEM NENHUM PROBLEMA EM LEVAR ADIANTE A LUTA POR
SUA CONQUISTA ATÉ O FIM.
AGORA VAMOS TRATAR DE UMA TERCEIRA QUESTÃO,AS CONSEQUÊNCIAS.
NÃO EXISTEM ATOS SEM EFEITOS, AÇÃO SEM REAÇÃO.
QUANDO ESCOLHEMOS POR OUTRA PESSOA, ESTAMOS TIRANDO DELA O DIREITO DE SER, DE IR E VIR, DE FAZER SUAS OPÇÕES DE VIDA. E CONSEQUEN-
TEMENTE TAMBÉM ESTAMOS TIRANDO DELA A RESPONSABILIDADE EM ASSU-
MIR OS POSSÍVEIS ERROS QUE POSSA COMETER.
ASSIM SENDO VOCÊ, ESTARÁ ASSUMINDO UM COMPROMISSO CÁRMICO MUITO
SÉRIO.
ESSE DESEJO DE TER O OUTRO A QUALQUER PREÇO, TAMBÉM É MANIFESTADO
NAS SÚPLICAS E SIMPATIAS FERVOROSAS AOS SANTOS CATÓLICOS, O POBRE
DO SANTO ANTÔNIO QUE O DIGA.
QUANDO SOLICITAMOS UM MARIDO É UMA COISA, QUANDO SOLICITAMO
UM DETERMINADO MARIDO JÁ ESTAMOS INVADINDO A LIBERDADE DO OU-
TRO. AGORA QUANDO SOLICITAMOS O MARIDO DOS OUTROS, A COISA PIORA
MUITO.NATURALMENTE EXISTEM CASOS ONDE PESSOAS COMPROMETIDAS SE APAI-XONAM PERDIDAMENTE, E NEM SEMPRE AS CIRCUNSTANCIAS PERMITEMA VIVÊNCIA DESSA PAIXÃO.
NÃO QUERO LEVANTAR A BANDEIRA DO PURITAISMO, APENAS LEMBRAR QUE
NINGUÉM ESTÁ ACIMA DO BEM E DO MAL
QUE SE FAÇA E QUE SE ASSUMA O QUE SE BEM ENTENDER.
CLAUDIA BAIBICH

INCORPORAÇÃO POR HOMENS

A incorporação de entidades com apresentação feminina, por homens, sempre foi um tema polemico, bem como consagrar a coroa de um médium homem a um Orixá feminino.
O contrário é visto de forma muito natural. Ou seja, mulheres que são filhas de Ogum, Oxóssi, Xangô e Oxalá, incorporam Caboclos, Baianos, Boiadeiros, Pretos Velhos, Marinheiros e Exús.
A falta de conhecimento gera e alimenta o preconceito em relação aos irmãos que trabalham com entidades femininas. Isso resulta em um "travamento" por parte de muitos médiuns que têm receio de serem mal interpretados ao darem passagens aos espíritos com apresentação feminina.
Mesmo os homossexuais resolvidos e assumidos, ficam receosos de serem considerados puramente anímicos ou mistificadores.
Com a mais absoluta certeza, homens e mulheres heterosexuais e homossexuais são aparelhos mediúnicos com os mesmos compromissos e responsabilidades com seus guias.
Homens heterosexuais e seguros podem incorporar Pombas Giras, sim!
Conheço alguns, sobre os quais não pairam dúvidas sobre sua "macheza", que incorporam e trabalham regularmente com entidades femininas.
Queridos irmãos, o que conta é o amor que disponibilizamos aos nossos guias, sejam eles Caboclos de Ogum ou Pombas Giras de Oxum!
AXÉ
CLAUDIA BAIBICH

Pombagira Maria Eulália

Pombagira Maria Eulália

SEU NOME VERDADEIRO: MARIA EULÁLIA, APESAR DE USAR O NOME MARIA MULAMBO DAS ALMAS.
COMO A MAIORIA DAS POMBAS GIRAS, QUANDO ENCARNADA, VIVEU DURAMENTE.
FOI CASADA COM UM HOMEM VIOLENTO E SOFREU FÍSICA E EMOCIONALMENTE
POR ELA E SUA FAMÍLIA. DISSE-ME QUE EM MOMENTO OPORTUNO, REVELARIA MAIS SOBRE SUA VIDA E COM TORNOU-SE POMBA GIRA DE MARIA MULAMBO.
APRESENTA-SE NA UMBANDA COMO UMA MULHER MUITO BENEVOLENTE PARA
COM AS PESSOAS QUE TEEM SÉRIOS PROBLEMAS FAMILIARES.
É SUAVE, MEIGA E RESERVADA, MAS COM UMA EXTRAORDINARIA FORÇA MORAL.
CLAUDIA BAIBICH

SENHORA MARIA PADILHA DAS ALMAS

SENHORA MARIA PADILHA DAS ALMAS

Dona Maria Padilha das almas tem um temperamento bem mais forte e
dominador que as outras entidades da falange Maria Padilha
As médiuns, que trabalham regularmente com a ela, "coincidentemente"
também costumam ser mulheres extremamente fortes e decididas.
Essa entidade nos passa o poder e o orgulho típico da falange Maria
Padilha.
Muitas vezes, devido à sintonia cármica, suas médiuns passam por muitas
dificuldades em seu primeiro casamento, causando grandes decepções.
Mas devido à força da entidade, dão a volta por cima e conseguem
encontrar o amor, já mais maduras e senhoras de si mesmas.
Dona Maria Padilha das Almas, devido à tramas de intrigas, abandonos
assassinatos e suicídios, que foram recorrentes em muitas de suas
existências, trabalha na linha das almas, ajudando a almas perdidas
a encontrarem o caminho de volta à luz.
EXPLICANDO:
Existem muitas Marias Padilhas das Almas, ocorre que quando um espírito ingressa numa falange, e realiza um trabalho de grande relevância, ele sobe dentro da hierarquia e passa a ter sobre sua tutela novos espíritos iniciantes nessas funções, então esses novos espíritos adotam o nome simbólico, desse espírito tutor. O ingreso de cada espírito não é alheatório, espíritos com histórias e experiências semelhantes, agregam-se, formando uma corrente vibracional padrão. Assim, por exemplo, muitas Marias padilhas das Almas, têm vibração, atitudes e conselhos semelhantes,
***ASSIM A FALANGE ORIGINAL OU "FALANGE MÃE" , vai tornando-se cada vez maior e com muitos espíritos atendendo pelo mesmo nome.

Salve Dona Maria Padilha das Almas.

Claudia Baibich.

POMBA GIRA GUARDIÃ MARIA PADILHA

POMBA GIRA GUARDIÃ MARIA PADILHA

DONA MARIA PADILHA É A POMBAGIRA MAIS CONHECIDA E REVERENCIADAENTRE O POVO DO SANTO E TAMBÉM ENTRE OS LEIGOS.
SUA FALANGE FOI A PRIMEIRA A SER FORMADA NO ASTRAL, JUNTAMENTE COM A FALAANGE DO SENHOR TRANCA RUAS.
DAÍ O FATO DOS DOIS SEREMOS MAIS FACILMENTE LEMBRADOS, QUANDO SE FALA EM EXÚS OU POMBAGIRAS. MUITO QUERIDA E SOLICITADA EM TODOS OS TERREIROS.
TODOS SE SENTEM UM POUCO ÍNTIMOS OU AMIGOS DE MARIA PADILHA EXISTEM MILHARES DE ESPÍRITOS QUE TRABALHAM EM SUA FLANGE,E ADOTAM O NOME DA FALANGE: MARIA PADILHA.
DEVEMOS SEMPRE TEREM MENTE QUE "MARIA PADILHA, NÃO É O NOME DE UMA ENTIDADE INDIVIDUAL E SIM DE UM GRUPO, OU MELHOR, UM EXÉRCITO DE ESPÍRITOS QUE TRABALHAM NESSSA FALANGE E ADOTAM O NOME POR IDENTIFICAÇÃO, POR ISSO NÃO EXISTE PADILHA E SIM PADILHAS.
ESSA FALANGE ESTÁ PRESENTE EM TODOS OS CAMPOS DE ATUAÇÃO DE POMBAS GIRAS GUARDIÃS:
NO LODO, NA ESNCRUZILHADA, NO CRUZEIRO, NA ESTRADA, NA CALUNGA GRANDE, NO CEMITÉRIO, NO CABARÉ, ETC.
SUAS GUARDIÃS, TAIS COMO AS GUARDIÃS DA FALANGE MARIA MULAMBO, SÃO ESPECIALIZADAS EM DIVERSOS ASSUNTOS QUE VÃO DESDE OS PEDIDOS DE AMOR, AOS COMBATES À MAGIAS NEGRAS E OBSESSÕES DIVERSAS.

SARAVÁ A FALANGE DE MARIA PADILHA, SALVE TODAS AS "MARIASPADILHAS, DA ENCRUZILHADA, DO CRUZEIRO, DAS ALMAS, DACALUNGA, DA ESTRADA, DO CABARÉ, DAS ROSAS, DO MUNDO !

CLAUDIA BAIBICH

A SETE ROSAS

Sete Rosas pertence à falange de Dona Rosa Caveira.
É muito misteriosa, reservada. Chegando em alguns casos, parecer austera. Costuma preparar
muito bem seu médium, antes de se apresentar.
Quando incorporada, trabalha sempre com sete rosas vermelhas, que o médium deve levar, tirando todos os espinhos.
Costuma ficar no meio do terreiro, dançando suavemente, e fazendo sua magia, sempre com uma de suas rosas nas mãos.
Gosta em suas roupas, das cores vermelha e roxa ou preta e roxa.
É grande conhecedora da magia e poderosa para
quebrar feitiços.
Ainda não tenho autorização para revelar detalhes de sua vida, que a levaram a essa escolha.
Se quer agradá-la, leve sete rosas vermelhas abertas, a um médiumque trabalhe com ela, a um terreiro que aceite receber oferendas, ou a uma encruzilhada em T adequada.
Salve Sete Rosas.Claudia Baibich

POMBA GIRA DA FIGUEIRA

POMBA GIRA DA FIGUEIRA

As pombas Giras que atuam como Pombas Giras da Figueira são espíritos com apresentação feminina que viveram em uma ou mais encarnações como sacerdotisas ou seguidoras dos antigos cultos pagãos, onde se cultuava A DEUSA OU GRANDE MÃE.
Naturalmente que muitos desses espíritos, ainda nessas encarnações converteram-se a nova fé professada e institucionalizada como única e verdadeira, onde a figura divina feminina fora substituída pela figura divina masculina. Entretanto a maioria dessas "CONVERSÕES" foi obtida pela força do sangue derramado nas mais terríveis torturas, e as mulheres convictas em suas crenças e fortes o suficiente para bancarem o custo de serem quem eram, não aderiram a nova religião institucionalizada, e o resultado, todos nós sabemos qual: A FOGUEIRA.
Muitas dessas fogueiras eram feitas com pedaços de madeira da ÁRVORE MÃE DOS FIGOS, A FIGUEIRA. DEVIDO À PARÁBOLA BÍBLICA EM QUE JESUS CONDENA A FIGUEIRA QUE NÃO DEU FRUTOS. NUMA INTERPRETAÇÃO SIMPLISTA, O POVO ASSOCIOU A FIGUEIRA A ALGO AMALDIÇOADO LITERALMENTE, LOGO ERA A ÁRVORE PERFEITA, PARA ENFORCAMENTOS OU A LENHA PERFEITA PARA AS FOGUEIRAS, ÀS QUAIS ERAM DESTINO DOS HEREGES.
O feminino telúrico, hormonal, sensível e intuitivo era análogo ao incompreensível, à Lua, à Lilith, à serpente, ao próprio instrumento de tentação lasciva usado por Satanás. E deveria ser exorcizado e domesticado. Assim as mulheres perderam seu espaço e seu respeito. tinham que exercer suas crenças de modo velado, escondido até de seus maridos e filhos. Não podiam mais usar publicamente seus conhecimentos ancestrais sobre "magia natural". Se curavam a cólica de uma criança com o uso de erva doce, era obra do diabo; se curavam uma insonia com uso de valeriana, era obra do diabo; se obtivessem qualquer benefício para quem quer que seja com o uso de suas orações, mantras ou infusões, eram consideradas feiticeiras do demonio.
Se exerciam sua sexualidade de modo pleno, eram também consideradas pecadoras. Enfim, nada lhes era permitido, exceto a função passiva e cordata de filha, esposa e mãe.
Os espíritos que trabalham como Pombas Giras e atuam na VIBRAÇÃO DA FIGUEIRA, têm em comum as experiências como sacerdotisas, feiticeiras, curandeiras. Sendo que a vivência dos conflitos religiosos também sempre esteve presente. E usam esses conhecimentos em benefício dos que as procuram.
Não quero dizer que todos esses espíritos tenham alto grau de conhecimento e que todos sejam eruditos, isso se dá com as Guardiãs de hierarquia.
Existem Maria Mulambo da Figueira, da falange Maria Mulambo
Maria Padilha da Figueira, da falange Maria Padilha entre outras.
Com evolução da Umbanda, também no astral, logo POMBA GIRA DA FIGUEIRA irá consolidar-se como uma nova falange, deixando de ser apenas uma função.
As Pombas Giras da Figueira têm uma ampla atuação magística e são muito procuradas por outras Guardiãs para aconselhamentos e auxílio nas resoluções complexas que envolvam a manipulação de elementos.
Não costumam trabalhar diretamente na captura e vigilância de espíritos trevosos, como as Pombas Giras de Dona Rosa Caveira; ou na vigilância de espíritos em recuperação, como as Pombas Giras do Lodo.
Mas são presença constante em Terreiros, ainda que façam pouco uso da incorporação.
Esses espíritos de sacerdotisas que optaram pelo trabalho dentro da Lei de Umbanda, antes da mesma, exerciam suas funções em outros cultos contemporâneos, oriundos do culto à Grande Mãe,onde muitos outros espíritos ainda permanecem.
Nossas mestras nas artes magísticas, têm ocupado papel crescente entre os novos médiuns magistas, através de ritos, práticas, ensinamentos teóricos, revelações literárias e somam grande força na Lei de Umbanda, pelo triunfo da Luz sobre as trevas.
São Guardiãs muito queridas e compreensivas, recebem oferendas embaixo de árvores, se possível, figueiras, preferencialmente as sextas feiras, dia tradicionalmente consagrado às deusas e aos feitiços amorosos.
Essas oferendas incluem os figos, especialmente se for para Dona Mulambo da Figueira; vinhos, maçãs, peras, pêssegos, tamarindos, romãs,incensos, velas de diversas cores, dependendo do pedido ou do trabalho a ser realizado, rosas vermelhas, orquídeas, lírios, jasmim; ervas e especiarias, mel; perfumes. Suas oferendas não costumam incluir o típico Padê de Pomba Gira com farinha ou dendê.
Têm uma comunhão total com a natureza e não recebem oferendas em encruzilhadas. Podem usar as cores verde, dourada, vermelha, negra, branca e roxa.
Costumam trabalhar com pós de magias, óleos, filtros e poções, ervas, sal, terra, água entre outros elementos.
Seus pedidos atendem amor, saúde, prosperidade.

SAUDAMOS TODAS AS MESTRAS GUARDIÃS DA FIGUEIRA!

Autoria Claudia Baibich

A SETE ROSAS

Sete Rosas pertence à falange de Dona Rosa Caveira.
É muito misteriosa, reservada. Chegando em alguns casos, parecer austera. Costuma preparar
muito bem seu médium, antes de se apresentar.
Quando incorporada, trabalha sempre com sete rosas vermelhas, que o médium deve levar, tirando todos os espinhos.
Costuma ficar no meio do terreiro, dançando suavemente, e fazendo sua magia, sempre com uma de suas rosas nas mãos.
Gosta em suas roupas, das cores vermelha e roxa ou preta e roxa.
É grande conhecedora da magia e poderosa para
quebrar feitiços.
Ainda não tenho autorização para revelar detalhes de sua vida, que a levaram a essa escolha.
Se quer agradá-la, leve sete rosas vermelhas abertas, a um médiumque trabalhe com ela, a um terreiro que aceite receber oferendas, ou a uma encruzilhada em T adequada.
Salve Sete Rosas.Claudia Baibich

O TRABALHO DO MÉDIUM , ELEMENTOS E CONSULTAS

Após um período de "namoro com a entidade",inicia-se fase do comprometimento e da responsabilidade.
Todos os médiuns ativos devem seguir os preceitos das Casas onde trabalham e as orientações de seus Guias.
O trabalho na Umbanda é menos ritualístico que na Nação,mas também tem sua liturgia,que deve ser respeitada.
Existe um preparo que se inicia muito antes da hora da "gira", que envolve: harmonização interior, quietude mental, banhos de descarrego com ervas específicas (preferencialmente as frescas, para a absorção do "prana" ou "axé" contidos nesses elementos vegetais. As ervas secas continuam mantendo suas propriedades medicinais, mas perdem muito de sua "vida energética".
O médium deve cuidar de suas roupas e guias (colares de contas e miçangas) com amor; preparar o material de consultas das entidades que serve, verificar se não está faltando nada, caso tenha falta de algum elemento importante, deve providenciá-lo; enfim não pode ser negligente com seus guias e com o trabalho dos mesmos.
Cada entidade tem seus elementos específicos de trabalho, de acordo com a linha que pertençam.
ELEMENTOS USUAIS DE TRABALHOS:

* velas: vermelhas, vermelhas e pretas, pretas, brancas ou em outras cores, dependendo da entidade.
* Rosas vermelhas (inteiras,abertas e sem espinhos) pétalas de rosas
* tábua para riscar o ponto
* pembas: vermelha, preta, branca
* ponteiras
* cigarrilhas ou cigarros (cinzeiro)
* fósforos
* bebida (se for permitido, pelos dirigentes, no caso de entidades reconhecidas e com pontos riscados) entre elas: champagne, espumante, filtrado, licor, campari, vinho, martini, suco de uva, etc.
* taça ou copo de vidro, acrílico ou estanho
* água mineral
* água de coco
* fitas:vermelhas, pretas, ou vermelha e preta, e também em outras cores
* perfumes, água de cheiro ou essências, pó do amor e outros pós de uso
em magias, óleos, poções, etc
* frutas (se for permitido pelos dirigentes)especialmente maçãs
* baralhos (no caso de Pombas Giras Ciganas)
* roupas: capas com os pontos riscados, saias, blusas, vestidos, xales enas cores de cada entidade.( os usos de vestuário diferenciados, dependem da casa e dos dirigentes)
ELEMENTOS MAIS ESPECÍFICOS

* Punhal (normalmente não é permitido, por motivo de segurança)
* imagens, por exemplo, a caveira, no caso de Dona Rosa Caveira
* tridentes pequenos
* tesouras
* moedas
* adornos que a entidade pode precisar dar a um consulente(como pulseiras de metal dourado, colar de miçangas, anel, etc)
*Elementos específicos que a entidade peça para realização de trabalhos
As entidades podem dar consultas de duas formas dentro do Terreiro:
* Informal (raro, a maioria dos Terreiros não adota esse tipo de relação, seja com os consulentes da assistência ou com os próprios médiuns da corrente): após a incorporação, a entidade que ainda não riscou ponto e seu médium ainda não está no "toco", simplesmente conversa, na maioria das vezes, em pé, com os consulentes. Não pede ou faz trabalho, realiza uma espécie de triagem e pode passar o caso para a entidade chefe da casa, ou dar seus conselhos.
*Formal: após a incorporação, a entidade firma seu ponto (desenha uma espécie de gráfico de identificação com pemba (giz) numa tábua de madeira, acende suas velas e firma suas ponteiras(espécie de mini punhal sem corte nas lâminas)
Nesses casos a entidade costuma ter um cambone (espécie de auxiliar) que a ajuda com os materiais de trabalho e com a comunicação com o consulente.
O atendimento e os trabalhos que as entidades realizam com os consulentes, dependem das normas da casa, e é claro, da própria entidade.
Existem casos,onde o médium trabalha com a entidade em sua própria casa, ou num espaço dele reservado para esse fim. Há quem seja a favor e há em seja contra. Quando o médium ou a entidade optam por esse tipo de atendimento, cabe ao médium fazer seu preparo de modo idêntico como se fosse ao Terreiro, outros fatores importantes são a firmeza da tronqueira (uma espécie de casinha, onde são feitos os assentamentos das forças dos Guardiões) e que obviamente fica do lado de fora da casa,próximo a entrada, à esquerda de quem entra ou em um ponto definido pelas entidades. Em caso de apartamento, a firmeza dos fundamentos é feita apenas na "quartinha". Tem a função de proteção,concentração de energia, é um portal energético. Na Tronqueira ficam tridentes, punhais, velas,bebidas, pedras, entre outros. Isso tudo não é "enfeite",são instrumentos ativados magisticamente pelos espíritos.
Os médiuns que trabalham em casa devem tomar cuidados redobrados,pois o mesmo consulente carregado que vai ao Terreiro,pode ir à casa dele.
"Não se brinca com assuntos sérios" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
A questão de cobrar pelos atendimentos é bastante polémica, existem tanto médiuns, quanto entidades que são radicalmente contra, especialmente na Umbanda. E também há os que por dedicação exclusiva à religião, cobram para se manterem.Os valores variam de simbólicos a astronómicos.
E há ainda os que cobram apenas a Lei de Salva", uma espécie de contribuição e retribuição pelos materiais usados. Seria uma espécie de agradecimento, validação e ressarcimento por parte do consulente.
Pode ser cumprida também com o consulente comprando o material por sua própria conta.
Se você está disposto e "pronto" à exercer sua mediunidade de modo ativo, lembre-se do comprometimento que ela exige!!!
Mas saiba também, que nenhuma entidade irá transformar sua vida num inferno, para que você se obrigue a trabalhar com ela. Nenhuma entidade de Luz faz isso. Não caia nessas crendices.
Ocorre o contrário, quando abrimos nossa mediunidade, frequentamos uma corrente de Umbanda, e fazemos o nosso amaci, nos tornamos mais fortes emocionalmente e espiritualmente, mas essa entrega deve ser feita com amor e maturidade, no momento certo! E jamais deve ser uma decisão tomada em forma de barganha, para a vida melhorar, porque se não houver missão e amor, não se iluda, nada vai melhorar!
Do mesmo modo que você não precisa ser médium frequentador de corrente, para ser feliz e evoluir, basta ser do bem, com o bem e para o bem!!!!!!!!!!!!!!

CLAUDIA BAIBICH

Pombagira Cigana do Cemitério

Pombagira Cigana do Cemitério

Esta bela entidade que faz parte do povo das almas é uma das pomba-giras mais lindas quando esta incorporada, e é muito requisitada para trabalhos de amor e separações... Como é uma Pomba-gira de pura sedução esta sempre buscando companhias, por isto não é raro pessoas sentir e ver sua presença em cemitérios e calçadas próximas em noites de lua cheia, principalmente homens. E uma das giras mais próximas do mundo terreno e adora trabalhar para ambos os sexos. Sua arte é a sedução... e esta sempre mostrando seus poderes tanto no mundo astral como quando esta trabalhando em nossos terreiros. Adora receber suas oferendas e pedidos nos portões e nos cruzeiros de cemitério... não pode faltar rosas vermelhas, licor, champanhes roses, perfumes e adereços... Nunca se surpreenda com esta entidade e tenha certeza dos seus pedidos, porque pomba-gira do cemitério, trabalha para todos lados e quando ela promete... ela cumpre! O lema dela é” Faça a sua parte ... que eu faço a minha”“Ela é rainha na sua morada... na sua morada ela é poder e fé! Ela é a dona do cemitério ... ela é o exu mulher...

Pombagiras das Almas,Quem são e o que fazem?

Pombagiras das Almas,Quem são e o que fazem?

TEXTO DE CLAUDIA BAIBICH.

As Pombas Giras das Almas realizam um dos trabalhos mais lindos e específicos, nas falanges das Guardiãs. Essas Senhoras são espíritos de grande benevolência, sabedoria e dedicação ao trabalho que realizam, com total amor aos seus próximos: irmãos desencarnados que necessitam de amor e esclarecimentos sobre sua condição, sem maior trauma e sofrimento.Tenho escrito sobre diversas falanges e das suas atuações, e muito ainda há que se escrever.Hoje veremos as Guardiãs das Almas:Primeiro: existe diferença entre Pomba Gira das Almas, Pomba Gira do Cruzeiro das Almas, Pomba Gira do Cemitério, Pomba Gira da Calunga e Pomba Gira do Cruzeiro. Todas essas diferenças serão explicadas, nesse blog.Pombas Giras das Almas, não é o nome de uma falange e sim de uma atuação que espíritos de diversas falanges participam.O vocábulo alma, no latim, é anima e no grego: anemos que significam: sopro, emanação, o ser imaterial e individual que une-se ao corpo, para dar-lhe vida numa encarnação.O emprego dos vocábulos Alma e Espírito assumem conceitos e significados diferentes nas diversas teorias religiosas, psicológicas e filosóficas.Na doutrina espírita, a união do corpo material, da alma e o períspirito constituiriam o homem encarnado. E a alma e o períspirito separados do corpo material, constituiriam o espírito.O foco do trabalho é a ajuda aos espíritos que se encontram perdidos quanto ao seu estado, ou seja, espíritos que não têm consciência de seu desencarne e consequentemente estão "presos" a experiência corporal, mantendo ainda percepções sensoriais típicas do encarnado.Embora encontrem-se nesse estágio, esses espíritos não têm a intenção consciente de manterem-se encarnados e muito menos, alimentam o desejo de prejudicarem seus entes queridos ou quem quer que seja, através de obsessões volitivas. Eles simplesmente não sabem ou não querem aceitar que desencarnaram. Desse modo tentam ficar próximos de seus lares, locais de trabalho, amigos, parentes e até frequentam os mesmos ambientes sociais de quando encarnados. Não querem fazer mal a ninguém, querem simplesmente estar presente.As Pombas Giras das Almas dedicam-se a amparar, esclarecer e encaminhar esses espíritos em seu caminho de continuidade e evolução. Esse não costuma ser um trabalho de resultados imediatistas.Às Guardiãs das Almas, cabe a função de fazer com que o espírito tenha a percepção de sua condição, como facilitadoras desse processo, e não obrigá-lo a partir contra a sua vontade. Ele tem que perceber, que não está ajudando a si, e muito menos as pessoas que ama , com sua presença.Esse apego normamente é em relação aos entes próximos, mas pode ser também em relação a um determinado local físico, que de certa forma, tenha sido importante para esses desencarnados.A roupagem fluídica das Pombas Giras das Almas é sempre o mais próxima possível, da crença do espírito que esteja ajudando, podendo assumir várias formas, inclusive para os outros espíritos próximos e familiares que já estejam tentando ajudar esse desencarnado.Normalmente mostram-se à vidência com roupas claras, quase etéricas, trazem consigo sempre uma referência à luz, ao caminho, como velas brancas ou lamparinas.Nos Terreiros, quando incorporadas, podem usar roupas brancas, pretas ou pretas e brancas.Suas manifestações dependem de uma série de fatores: a natureza do trabalho, a energia do local, a energia do médium entre outras. Mas dificilmente expressam-se de modo sensual, sedutor ou agressivo. Ao contrário, na maioria das vezes, quando o médium não atrapalha a manifestação da entidade, com seus conceitos errados de como uma Pomba Gira deve ser, a manifestação das Senhoras das Almas, é a da Mãe que guia os filhos com a autoridade e o amor necessários.Então encontraremos em diversas Falanges, a função "Das Almas": Maria Padilha das Almas, Maria Mulambo das Almas, Maria Quitéria das Almas, Rainha das Almas, Menina das Almas, etc.E retornando a uma pergunta comum, dos leitores:Pomba Gira das Almas é o mesmo que Pomba Gira do Cemitério?Não, não é!Aguardem explicações sobre:-Pomba Gira do Cemitério-Pomba Gira da Calunga pequena-Pomba Gira do Cruzeiro-Pomba Gira do Cruzeiro das AlmasSALVE AS SENHORAS GUARDIÃS DAS ALMAS!!!

Autoria: Claudia BaibichFonte

POMBAGIRA GUARDIÃ NÃO É KIUMBA II

Quando ouvimos a palavra Pombagira numa frase, é quase certo que
esteja sendo usada de forma equivocada.
Associam-na à poder sim, mas não ao seu verdadeiro poder, que é
bastante limitado e controlado pelo "Alto".
Em muitas outras situações a analogia que sofrem nossas comadres,
se dá com espíritos de psicopatas e ninfomaníacas sedentas de sensações
humanas primitivas, prontas a atender qualquer pedido em troca de
cachaça e um prato de comida, que mais parece oferenda para cachorro.
Há ainda os que acham que se ofertarem dinheiro, jóias e bebidas
caríssimas, terão todos os seus inescrupulosos pedidos atendidos.
Aos que se encontram nessa categoria de relacionamentos, sinto
informar que não conheceram nenhuma Pombagira. Estão muito mal
amparados por espíritos mistificadores e sem evolução alguma, que
são chamados Kiumbas.
Se não se importam com quem estejam travando seus contatos, ou se
não se importam com as consequências, que serão muitas, ao menos
tenham a consciência que definitivamente NÃO SÃO POMBAGIRASessas pobres entidades.
Uma Pombagira Guardiã é um espírito que tem consciência de seus
atos, com um poder relativo para executar solicitações diversas,
dentro da lei cármica de causa e efeito.
São muitas as possibilidades de ajuda que elas nos proporcionam, mas
não podem atuar desvairadamente nos favorecendo os caprichos inconsequentes.
Estamos aqui, nesse momento, nessa dimensão, para crescermos,
inúmeras vezes teremos de lidar com a perda e a frustração, isso faz
parte do processo que nós mesmos escolhemos.
Eu sei que isso é difícil, mas confiar na "PROVIDÊNCIA" sempre é
melhor caminho
Procure entrar em contato com nossas queridas amigas Pombagiras
através de um bom médium, ouça seus conselhos, confie seus
segredos e siga suas orientações.

Muitos caminhos irão se abrir
muitas respostas virão e muito mais amor verdadeiro e prosperidade
merecida acontecerão em sua vida.

Claudia Baibich

POMBAGIRA GUARDIÃ NÃO É KIUMBA

DEFINIÇÃO DE KIUMBA OU QUIUMBA:
SÃO ESPÍRITOS TREVOSOS E OU OBSESSORES QUE SE ENCONTRAM DESAJUSTADOS PERANTE À LEI, PROVOCANDO OS MAIS VARIADOS
DISTÚRBIOS NAS PESSOAS, DESDE PEQUENAS CONFUSÕES, ATÉ AS
MAIS DURAS PERSEGUIÇÕES OBSESSIVAS.
VIVEM NO BAIXO ASTRAL, ONDE AS VIBRAÇÕES SÃO MUITO DENSAS.
UTILIZAM OS MAIS VARIADOS MÉTODOS EM SUAS PERSEGUIÇÕES.
POR NÃO SEGUIREM AS LEIS MAIORES, NÃO TÊM REGRAS E PODEM
SE MANIFESTAR NUMA CORRENTE DE UMBANDA, MISTIFICANDO
(OU SEJA FINGINDO SER UMA POMBAGIRA)
É COMUM OS MÉDIUNS QUE TRABALHAM COM MAGIA NEGRA, FEITI-
ÇARIAS E AFINS TEREM AFASTADAS AS SUAS PRÓPRIAS ENTIDADES,
QUE ATUAM SOMENTE NA LEIS DIVINAS DE COBRANÇA E MERECIMENTO.
E SEREM SUBSTITUÍDAS POR PSEUDO-ENTIDADES DE LUZ, QUE SE APRE-
SENTAM COMO SE FOSSEM SUAS PRÓPRIAS ENTIDADES.
ESSE PROCESSO É TÃO BEM FEITO, QUE MUITAS VEZES O MÉDIUM SEDU-
ZIDO E FASCINADO NÃO SE DÁ CONTA TÃO FACILMENTE QUE ESTÁ SENDO
MANIPULADO POR ENERGIAS OUTRAS.
ESSES KIUMBAS COSTUMAM ACEITAR E REALIZAR FAVORES A QUEM OS
PROCURA E CONCEDER ALGUNS BENEFÍCIOS TEMPORÁRIOS, MESMO QUE
A LEI DO MERECIMENTO NÃO O PERMITA.
ENTÃO QUE FIQUE BEM CLARO
AS POMBAGIRAS TRABALHAM SOMENTE DENTRO DAS LEIS CÓSMICAS.
E MUITAS VEZES NÃO NOS CONCEDEM O QUE PEDIMOS, EM FUNÇÃO DA
SUBORDINAÇÃO EM UE SE ENCONTRAM ÀS LEIS MAIORES.
QUE NOS TORNEMOS MERECEDORES DE SUA PRECIOSA AJUDA.

SARAVÁ AS POMBAGIRAS,
SARAVÁ ÀS SUAS FALANGES,
SARAVÁ À SUA PROTEÇÃO.

CLAUDIA BAIBICH

FALANGES DE POMBAGIRA

AS ENTIDADES ESPIRITUAIS QUE TRABALHAM COMO POMBAS GIRAS DIVIDEM-SE EM FALANGES SEGUINDO UM HIERARQUIA RIGOROSA.

AS MUITAS FALANGES, FORMAM A LEGIÃO DAS POMBAS GIRAS.AS DENOMINAÇÕES DESSAS FALANGES INDICAM SEU CAMPO DE TRABALHOE OS NOMES ADOTADOS PELOS ESPÍRITOS PERTENCENTES ÀS MESMAS SÃOSIMBÓLICOS.

A ENTIDADE QUE INCORPORA NA MÉDIUM MARIA PODE OU NÃO SER A MESMA ENTIDADE QUE INCORPORA NA MÉDIUM LARA.

O MAIS COMUM É QUE NÃO SEJA.

QUANDO O MÉDIUM É ATIVO, A ENTIDADE TRABALHA QUASE QUE EXCLUSIVAMENTE COM ELE, A NÍVEL DE INCORPORAÇÃO, MAS PODE COMUNICAR-SE POR OUTRAS FORMAS MEDIÚNICAS, COM QUALQUER PESSOA.

POR EXEMPLO, A POMBAGIRA MAIS FACILMENTE LEMBRADA, COSTUMA SER DONA MARIA PADILHA, QUE INCORPORA EM CENTENAS DE MÉDIUNS, EM CENTENAS DE TERREIROS E AO MESMO TEMPO.

O QUE OCORRE É QUE CENTENAS DE ESPÍRITOS PERTENCENTES À FALANGEDE DONA MARIA PADILHA, RECORREM A DENOMINAÇÃO DA CHEFE DA FALANGE, MAS SÃO SERES COM IDENTIDADES INDIVIDUAIS, OBEDECENDO A UM PADRÃO VIBRATÓRIO COMUM.

EXISTE AINDA SUBDIVISÕES, POR EXEMPLO:

FALANGE MARIA PADILHA:

MARIA PADILHA DAS ALMAS (JÁ É UMA DIVISÃO DA FALANGE MARIA PADILHA. MAS EXISTEM CENTENAS DE ESPÍRITOS QUE USAM A DENOMINAÇÃO MARIA PADILHA DAS ALMAS.
POMBAGIRAS NÃO GOSTAM DA DENOMINAÇÃO EXU-FÊMEA, SÃO POMBAGI-
RAS E PONTO.

SERIA O MESMO QUE GENERICAMENTE NOS REFERIRMOS AO
SEXO FEMININO COMO HOMEM-FÊMEA.

MULHER É MULHER E POMBAGIRA É POMBAGIRA COMO HOMEM É HOMEM E EXU É EXU.
COMO GUARDIÃS FAZEM TODO E QUALQUER TRABALHO REALIZADO POR
EXUS.

COMO ESPÍRITOS DE MULHERES QUE TIVERAM EXPERIÊNCIAS EM
SUAS ENCARNAÇÕES NA VIVÊNCIA DA SENSIBILIDADE DO FEMININO, NA-
TURALMENTE CONSERVAM, APÓS O DESENCARNE AS CARACTERÍSTICAS
PECULIARES AO UNIVERSO FEMININO ( o emocional, o passivo, o negativo,
o yin - como contrapontos e complementos do universo lógico, ativo, positivo
e yang masculino).
NESSE SENTIDO NÃO SÃO MAIS OU MENOS QUE QUALQUER EXU
TRABALHAM EM PARCERIA E COMPLETUDE, SÃO BEM MELHOR RESOLVIDOS
QUE NÓS ENCARNADOS, COM NOSSAS PICUINHAS E DISPUTAS DE PODER
GOSTAM E PRECISAM DA COMPANHIA UM DO OUTRO.

E COMO SÃO ESPÍRITOS AINDA MUITO PRÓXIMOS DAS PAIXÕES HUMANAS. TAMBÉM TÊM SUAS PREFERÊNCIAS, SIMPATIAS E AFINIDADES. EMBORA ESSAS INCLINAÇÕES NÃO SEJAM IMPEDIMENTOS CABAIS PARA A REALIZAÇÃO DE TAREFAS SOLICI-
TADAS PELAS HIERARQUIAS.

AMBOS ESTÃO EM BUSCA DE EVOLUÇÃO.
AS AÇÕES DOS EXUS E DAS POMBAGIRAS ESTÃO PRESENTES EM QUASE TU-
DO O QUE OCORRE EM NOSSO PLANETA.
A INFLUÊNCIA POSITIVA OU NEGATIVA DO MUNDO ESPIRITUAL EM NOSSO
COTIDIANO É BASTANTE SIGNIFICATIVA, EMBORA NÃO ACEITA OU
NEGLIGENCIADA PELA MAIORIA.
AINDA BEM QUE SEMPRE PODEMOS CONTAR COM A BOA INFLUÊNCIA
E PROTEÇÃO DAS NOSSAS AMIGAS GUARDIÃS.
ALGUMAS DESSAS ENTIDADES TRABALHAM COMO PROTETORAS DE
UMA PESSOA ESPECIFICAMENTE, OUTRAS TRABALHAM EM CONJUNTO NA
SEGURANÇA DE TEMPLOS RELIGIOSOS, HOSPITAIS, ESTABELECIMENTOS,
ORGANIZAÇÕES ETC.
MAS A PRESTAÇÃO DA ASSISTÊNCIA QUE REALIZAM ESTÁ SUBORDINADA
A HIERARQUIA IMEDIATA À QUAL PERTENCEM. E ESTA POR SUA VEZ ESTÁ
TAMBÉM SUBORDINADA A UMA OUTRA HIERARQUIA DE ESPÍRITOS MAIS
EVOLUÍDOS, E ASSIM POR DIANTE.
POR ISSO FICAMOS CONFUSOS COM TANTAS LINHAS, FALANGES E
SUBFALANGES.
SEM ORDEM, ORGANIZAÇÃO, PLANEJAMENTO E CONTROLE SERIA INVIÁVEL
A NOSSA EXISTÊNCIA.LAROIÊ POMBAGIRAS.

CLAUDIA BAIBICH

COMO RECONHECER UMA FALSA POMBA GIRA

H

ESTIMADOS IRMÃOS,
VAMOS TENTAR DEIXAR MAIS CLARO AS DIFERENÇAS ENTRE UMA POMBAGIRA
E UMA ZOMBETEIRA MISTIFICADORA.
SOBRE AS GUARDIÃS DE FÉ, ENCONTRAMOS DIVERSOS ARTIGOS NESSE BLOG.
PASSEMOS ENTÃO A ATUAÇÃO DAS QUIUMBAS OU KIUMBAS:
* SÃO EXIBICIONISTAS EM SEUS TRAJES
* DEMASIADO VULGARES EM SEUS GESTOS E ATITUDES
* INCENTIVAM AS DEMANDAS DE VINGANÇAS
* FAZEM AMARRAÇÕES SEM NENHUM CRITÉRIO, À QUALQUER CUSTO
* TRATAM O CONSULENTE POR TOLO, QUANDO O MESMO MOSTRA ALGUM
PUDOR
* POSSUEM VOCABULÁRIO DE BAIXO NÍVEL
* ESTIMULAM E MUITO, OS RELACIONAMENTOS EXTRA CONJUGAIS
* INCENTIVAM OS CONSULENTES A VANTAGENS FINANCEIRAS, DESLEAIS
* FAZEM REVELAÇÕES POUCO CONFIÁVEIS, OU AINDA QUE VERDADEIRAS,
NÃO DEVERIAM VIR À TONA DE MODO INCONSEQUENTE.
* DIVERTEM-SE COM AS CONSPIRAÇÕES E INTRIGAS
* FOMENTAM RIVALIDADES QUE PODEM TER GRAVES CONSEQUÊNCIAS
* EXIGEM DESPACHOS COM ENTREGAS DE OFERENDAS CARÍSSIMAS, EM
ENCRUZILHADAS E CEMITÉRIOS
* COSTUMAM FAZER QUE O MÉDIUM CONSUMA DOSES ELEVADÍSSIMAS DE
ÁLCOOL
* PEDEM UMA OFERENDA APÓS A OUTRA, E SE O CONSULENTE CONSEGUE O
QUE QUER, AI DELE SE PARAR DE OFERECER...
* SÃO ARROGANTES, VINGATIVAS, OBSESSIVAS, MERCENÁRIAS, VULGARES,
ESCANDALOSAS ADORAM IMPOR MEDO, CONTAR VANTAGEM E DEMONSTRAR
UM PODER ACIMA INCLUSIVE DO PRÓPRIO DEUS.
* EXIGEM QUE SEUS MÉDIUNS SEJAM VERDADEIROS ESCRAVOS DE SUAS
VONTADE
* QUEREM SER TRATADAS POR TODOS À SUA VOLTA COMO RAINHAS ACIMA DO
BEM E DO MAL.
NOSSAS PROTETORAS ATUAM JUSTAMENTE CONTRA ESSES TIPOS DE ESPÍRITOS
ELAS SÃO ARQUETIPICAMENTE SENSUAIS E SEDUTORAS, JAMAIS SEXUAIS O
VULGARES.
PODEM NOS AJUDAR MATERIALMENTE, MAS JAMAIS INCENTIVARÃO GOLPES
FINANCEIROS
PODEM NOS ABRIR OS CAMINHOS DO AMOR, MAS JAMAIS NOS DARÃO UM SER
HUMANO COM FANTOCHE
PODEM NOS AJUDAR À VENCER DEMANDAS, MAS JAMAIS ESTIMULARÃO A
VINGANÇA
PODEM NOS PEDIR UMA OFERENDA, PODEM SER VAIDOSAS, PODEM ATÉ FICAR
COLÉRICAS OU IRRITADAS, POIS SÃO AINDA ESPÍRITOS À CAMINHO DE UMA
EVOLUÇÃO MAIOR E ATUAM MUITO PRÓXIMOS À NOS.
PORÉM TUDO ISSO DENTRO DO RAZOÁVEL E SEMPRE RESPEITANDO ÁS LEIS
MAIORES.
AS OFERENDAS, AS VELAS, AS CIGARRILHAS, AS BEBIDAS E AS
ROSAS,NA REALIDADE SÃO INSTRUMENTOS DO TRABALHO MAGÍSTICO QUE AS
GUARDIÃS POMBAGIRAS REALIZAM. É A PARTE ASTRAL DESSES MATERIAIS QUE FORNECE ELEMENTOS NECESSÁRIO Á MANIPULAÇÃO E TRANSMUTAÇÃO ENERGÉTICA DA MAGIA, TÃO BEM FEITA POR ELAS.
ENTÃO, QUANDO PEDEM UMA OFERENDA, NÃO É PORQUE PRECISAM SACIAR
ALGUM DESEJO DE SENSAÇÕES DA MATÉRIA.
PEDEM O QUE NECESSITAM PARA REALIZAR UM DETERMINADO TRABALHO,
SEM EXCENTRICIDADES E INGREDIENTES BIZARROS.

Maria Padilha da Calunga

Maria Padilha da Calunga

França, final do século dezenove.

Juliette estava desesperada.

Aos dezessete anos, filha de nobres franceses estava prometida em casamento para o jovem Duque D'areaux.

Por coisas que somente à vida cabe explicar, havia se apaixonado por um dos cavalariços de sua propriedade. Entregara-se a essa paixão de forma avassaladora o que culminou na gravidez que já atingira a oitava semana.

Somente confiara o segredo à velha ama Marie, quase uma segunda mãe que a vira nascer e dela nunca se afastara, que a aconselhou a fugir com Jean, seu amado. Procurado, o rapaz não fugiu à sua obrigação e dispos-se a empreender a fuga.

Sairiam a noite levando consigo apenas a ama, que seria muito útil à moça, e os cavalos necessários para os três.

Perto da meia-noite, Juliette e Marie esgueiraram-se pelo jardim e dirigiram-se até o ponto em que o jovem as esperava. Rapidamente montaram e partiram. Não esperavam, contudo, que um par de olhos os espreitasse. Era Sophie a filha dos caseiros, extremamente apaixonada por Jean. Percebendo o que se passava, correu até a grande propriedade e alertou aos pais da moça sobre a fuga iminente. Antoine, o pai de Juliette, imediatamente chamou por dois homens de confiança e partiu para a perseguição. Não precisaram procurar por muito tempo. A falta de experiência das mulheres fazia com que a marcha dos fugitivos fosse lenta. Antoine gritou para que parassem. Assustado Jean apressou o galope e o primeiro tiro acertou-o no meio das costas derrubando-o do cavalo. Juliette correu para o amado gritando de desespero quando ouviu o segundo tiro. Olhou para trás, a velha ama jazia caída sobre sua montaria. Sem raciocinar no que fazia puxou a arma de Jean e apontou-a para o próprio pai. - Minha filha, solte essa arma! - assim dizendo aproximava-se dela. Juliette apertou o gatilho e o projétil acertou Antoine em pleno coração.

Os homens que o acompanhavam não sabiam o que fazer. Aproveitando esse momento de indecisão a moça correu chorando em total descontrole.

Havia uma ponte à alguns metros dali e foi dela que Juliette despediu-se da vida atirando-se na água gelada.

A morte foi rápida e nada se pode fazer. Responsável direta por três mortes (a dela, do pai e da criança que trazia no ventre) causou ainda, indiretamente mais duas, a de Jean e da ama.

Triste destino aguardava o espírito atormentado da moça.

Depois de muito vagar por terrenos negros como a noite e conhecer as mazelas de incontáveis almas perdidas encontrou um grupo de entidades que a encaminhou para a expiação dos males que causara.

Tornou-se então uma das falangeiras de Maria Padilha.

Hoje em nossos terreiros atende pelo nome de Maria Padilha dos Sete Cruzeiros da Calunga, onde, demonstrando uma educação esmerada e um carinho constante atende seus consulentes sempre com uma palavra de conforto e fé exibindo um sorriso cativante. Salve minha mãe de esquerda!

O ritual do mensageiro

1) Sente-se e relaxe completamente.Deixe a mente vagar por onde Quiser, o pensamento fluindo sem controle.Depois de algum tempo, comece a repetir para si mesmo: Eu agora estou relaxado, e meus olhos dormem o sono do mundo.

2) Quando sentir que sua mente não se preocupa mais com nada, imagine uma coluna de fogo á sua direita.Faça as chamas ficarem vivas, brilhantes.Então diga em voz baixa: Eu ordeno que meu subconsciente se manifeste.Ele se abre para mim e revela seus segredos mágicos.Aguarde um pouco, concentrando-se apenas na coluna de fogo.Se surgir alguma imagem, ela será uma manifestação do seu subconsciente, procure guardá-la.

3)Mantendo sempre a coluna de fogo á sua direita, comece agora a imaginar outra coluna de fogo esquerda. Quando as chamas estiverem bem vivas, diga em voz baixa as seguintes palavras ( Que a força do cordeiro, que se manisfesta em tudo em todos, manisfeste-se também em mim enquanto invoco o meu mensageiro. ( Nome do mensageiro) aparecerá para mim agora.

4)Converse com seu mensageiro, que deverá manifestar-se entre as duas colunas. Discuta seus problemas específicos, peça conselhos e lhe, dê as ordens necessárias.

5) Quando sua conversa acabar, despeça o mensageiro com as seguintes palavras: "Agradeço ao cordeiro o milagre que realizei. Que ( o nome do mensageiro) volte sempre que Invocado, e enquanto estiver distante esteja me ajudando a realizar minha obra"

Nota: Na primeira invocação- ou nas primeira invocações, dependendo da capacidade de concentrar-se de quem está realizando o ritual- não se diz o nome do mensageiro. Diz-se apenas "ele" Se o ritual for bem executado, o mensageiro deve revelar de imediato seu nome, através de telepatia .Caso contrário, insista até conseguir saber este nome e só a partir dai comece as conversas. Quanto mais o ritual for repetido, mais forte sera a presença do mensageiro, e mais rápido serão suas ações.

Magia da hierarquia

Uma pessoa da cultura disse-me um dia: "gostei muito da Umbanda. Lá todos são deuses, ou seja, todos têm condição de fazer o milagre." A hierarquia na Umbanda é respeitada por todos os participantes. O pai ou mãe de santo dita as regras e a filosofia da casa, as mães e pais pequenos são seus auxiliares diretos, os capitães cuidam da gira e dos médiuns e os ogans cuidam da engoma, o conjunto de instrumentos usados no terreiro. Sobre a obediência à hierarquia o Caboclo Akuan disse: "quem não sabe obedecer, jamais poderá mandar". Este conjunto de respeito forma a união e a integridade mágica da casa dos espíritos.

Magia do Terreiro

O terreiro é a casa santa dos umbandistas. Nele se concentram todas as energias dos espíritos. Suas firmezas, o congá, a roncó, a casa dos exus, o respeito dos freqüentadores. É o lugar onde cultuamos e desenvolvemos nossa espiritualidade através do emocionante encontro com o mundo dos espíritos, o outro lado da vida, a nossa Aruanda.

Magia do ponto riscado

A sagrada grafia dos Orixás serve para identificar o espírito comunicante, para chamar falanges e construir campos de força. Vejam esta passagem: a gira era de quimbanda. O Exu Tranca Ruas das Almas havia armado um trabalho no centro do terreiro. Era para uma família necessitada. As entidades trabalhavam nele. Já passava da meia-noite quando a poderosa entidade comunicou sua intenção de fazer a entrega do trabalho na calunga pequena (cemitério). Alguns minutos depois disse não precisar mais ir ao cemitério, mas queria ficar no terreiro até o sol nascer. Para alívio geral, logo em seguida, levantou o trabalho, mandou descarregar e determinou o encerramento da gira. Espírito não brinca, principalmente uma entidade do cepo do exu Tranca Ruas das Almas.
A explicação veio de fora. O Exu Gira Mundo, incorporado em eficiente pai de santo, confidenciava estar maravilhado com o trabalho por ter o povo da calunga, segundo suas palavras, vindo no terreiro aceitar o trabalho solicitado. Quando o Exu Tranca Ruas das Almas riscou o ponto (grafia do Orixá), havia solicitado auxílio aos espíritos trabalhadores com a energia do cemitério. Disse fazer a entrega naquele local, por ser lá onde eles receberiam o trabalho. Com certeza ele recebeu uma mensagem tipo: "deixe que nós vamos lá", foi quando disse não precisar mais ir no cemitério, mas teria que ficar esperando por eles no terreiro o que aconteceria até o sol nascer. Vieram antes, receberam e aceitaram o trabalho, permitindo o encerramento da gira. Isto é uma das tantas magias do ponto riscado. Pai de santo experiente identifica o espírito pelo seu ponto riscado

Magia do ponteiro

Os antigos magistas já usavam a espada como elemento de grande importância em seus trabalhos de magia. Na verdade a ponta do aço é usada para explodir campos negativos de forças. Quando fincado, ele firma a magia, ou seja, firma o ponto. Todos os espíritos na Umbanda fazem uso do ponteiro. É difícil identificar suas intenções quando "batem os ponteiros". Mas batem, e batem muito bem.

Magia da guia

Uma vez perguntei ao pai Maneco o que poderia ser tirado do ritual da Umbanda. Respondeu: "vou dizer o que não se pode tirar: as guias, os elementos, os mantras e a quimbanda". Na verdade, pela resposta, sobrou muito pouco. Mas voltemos às guias. A guia é o elemento de ligação entre o médium e o espírito. Imanta-se um campo de força nela centralizado, criando uma eficiente proteção contra eventuais energias negativas. Sempre carrego uma guia de miçanga pequena com a cor de meu Orixá.
Tempos atrás no encerramento de um trabalho de praia, uma médium não estava bem. O trabalho tinha começado às 20:00 horas. Eram quase 5:00 horas da madrugada. A última coisa que queria era perder tempo para o encerramento. Quis ser rápido. Não hesitei. Agarrei as mãos da médium e puxei aquela energia ruim. Em mim, saberia o que fazer. Deu certo, mas, além da indesejável vibração, atrasei catando na areia as contas da minha guia rompida no instante da passagem energética. Descobri ser ela um pára raios, ou melhor, um pára energias. A guia deve ser feita de acordo com a vontade do espírito. Guia não é colar e, muito menos, enfeite. Existem vários tipos de guia. A guia do Orixá cósmico é feita com pedras da cor cultuada pelo dirigente do terreiro. São pedras de cristal e suas miçangas podem ser distribuídas com bom gosto. Mas jamais exageradas ou grande.
Deve ser usada pendurada no pescoço e nunca atravessada no ombro. Guia de caboclo é feita com sementes de capiá, também conhecida como Lágrimas de Nossa Senhora, outras sementes como coronha (olho-de-boi), dentes, pedaços de ossos, bambus, conchas e outros elementos marítimos e até penas coloridas, tudo de acordo com a solicitação da entidade e conforme a sua origem.
Os pretos velhos são mais simplórios em suas guias. Gostam de muita simplicidade e preferem a guia inteira de sementes de capiá e poucos elementos.
Fiz uma guia para o Pai Joaquim, meu padrinho. Caprichei. Fiz toda cheia de elementos compatíveis com a sua força. Capiá intermediado com dentes, olho-de-cabra e outras coisas mais. Entreguei-lhe orgulhoso. Ele agradeceu muito. Só que na primeira consulta deu de presente ao consulente. Fiz outra. Arrebentou. Fiz outra mais suave, com menos elementos. Arrebentou. Fiz outra mais suave ainda. Arrebentou. Fiz outra só de sementes de capiá. Até hoje ele usa. Onde errei? Subestimei sua humildade. O Pai Tobias disse-me querer em sua guia um guizo de cobra. Fiz-lhe a guia, como queria, mas sem o tal guizo. Entreguei-lhe. Ficou alegre e eu também. Afinal não tinha reclamado a falta do elemento. Fez a mesma coisa que o Pai Joaquim. Deu de presente. Fiz outra, claro, com o guizo. Não presenteou mais. Guia não é nossa. Pertence à entidade, para nossa proteção.

Magia do som e do movimento

A música foi feita para as pessoas se amarem. O som mexe nossos sentimentos. E também fazia parte da cultura dos índios. É um mantra. Mas não é só isso. O som repercute no éter. Ele vibra. A fala mansa domina e a fala grosseira irrita . Ele tem um equilíbrio, regulando nossas emoções. Quando ouvimos uma música forte, sentimos força interior. Ficamos mansos e dóceis ao som de uma música suave.
Quem não se lembra da suavidade das canções de ninar docemente cantadas por nossas mães? E quem não se lembra dos sustos e medos passados na infância por gritos histéricos de alguém? Imaginem estarmos sentados à beira de um rio, olhos fechados, ouvindo o gostoso barulho da água formando pequenas marolas, ainda premiado com o canto de um sabiá e outros pássaros e uma pequena brisa nos refrescando. É um sentimento ligado ao som e movimento.
Agora estamos voltando para casa. Os carros em sentido contrário fazendo o ruído na janela, a buzina dos apressados motoristas tentando a ultrapassagem com o som ligado em volume máximo, tocando um pagode imoral desses conjuntos comerciais ou as barulhentas guitarras dessas bandas histéricas. Nossas emoções, com certeza, serão diferentes. O movimento tem o mesmo efeito do som. Reparem que um andar seguro, calmo e firme transmite uma personalidade segura. Um andar desordenado e atabalhoado agita as energias em sua volta. Vejam um exército marchando. O garbo dos soldados emociona a todos.
Falei do andar. E a dança! Quantos efeitos ela causa. Quando se fala em espiritualidade nosso parâmetro é Jesus Cristo. Na minha cabeça Jesus era um homem sereno, de andar firme, gestos harmoniosos e voz suave, pausada e clara, o que em absoluto me faz pensar fosse um homem triste. Ao contrário, imagino tenha sido um homem levando sempre um sorriso a todos, mas nunca deve ter dado uma gargalhada.
Nas suas caminhadas não devia cansar, pois seus passos deveriam ser firmes e uniformes, sem jamais correr. Se alguém me perguntasse qual o movimento mais equilibrado que pudesse conceber, responderia, sem hesitação: o levantar do braço de Jesus Cristo acompanhado de sua firme voz.

Magia da fumaça

Todas as religiões do mundo usam a fumaça como depurador das energias. A defumação é sagrada e consagrada pelo mundo inteiro, desde os monges tibetanos até os padres católicos. O turíbulo do Orixá é o charuto. Faz parte da cultura indígena e por extensão da Umbanda. Não devemos confundir a fumaça do charuto com a defumação através de ervas ou bastões cheirosos. Ambos têm funções importantes na religião, mas são usados de forma diferente. Não devemos esquecer os vários tipos de fumaça usadas pelos espíritos. Além do charuto, o palheiro ou cachimbo do preto-velho, o cigarro comum das pombas-gira, também produzem o mesmo efeito. Uma forma também eficiente e forte para defumar é pano na brasa. Vejam, existem várias formas, mas todas produzem fumaça, mas também o cheiro. O fumo às vezes serve para as entidades nos darem lições. O Pai Luiz, preto velho com quem trabalho, pediu para seu cigarro de palha fumo em corda. Entretanto, exigiu fosse eu quem cortasse e preparasse para ele o fumo. Indagado por que, disse: "enquanto corta, vai se lembrar de mim..."

Magia do marafo

A cachaça tem dupla função. Serve para amortecer o médium permitindo ao espírito melhor domínio de seu mental, além de ser manipulado no plano espiritual para fins que fogem completamente à nossa compreensão. Espírito não vem no terreiro para beber. O grande exu Tranca Ruas das Almas, inquirido sobre a necessidade do espírito beber respondeu:

Se quisesse beber não viria nos terreiros. Iria freqüentar os bares onde vivem os alcoólatras e lá arranjaria um copo-vivo. (termo usado àqueles que são dominados por espíritos viciados em bebida).

Aqui vale um ensinamento. No mundo espiritual existe o principio da lei dos semelhantes, ou seja, o semelhante atrai o semelhante. Todo homem embriagado quase sempre está acompanhado de um espírito semelhante. O grande problema é que, como o espírito não pode ingerir a bebida, ele aspira, para sua satisfação, o cheiro do álcool, razão pela qual o bêbado (copo vivo), ingere enormes quantidades de bebida. Uma parte para ele e outra para o espírito. Interessante que esses espíritos protegem o seu doador, bem como nós fazemos com o copo que nos serve para beber água. Quando comecei a trabalhar na Umbanda, o Caboclo Junco Verde bebeu uma garrafa inteira de uma cachaça chamada Velho Barreiro. Dose para me mandar ao hospital em coma, pois sou avesso a bebidas alcoólicas e fico tonto com pequena dose de licor. Fiquei assustado. Pedi ao caboclo mudar a bebida, sob pena de não mais querer trabalhar com ele. Fui atendido. Hoje bebe um pouco de cerveja. Isto é magia.

POR QUE OS ESPÍRITOS FUMAM E BEBEM EM TERREIROS?

"Umbanda tem fundamento, é preciso preparar"

 

POR QUE OS ESPÍRITOS FUMAM E BEBEM EM TERREIROS? ISSO É COISA DE SERES ATRASADOS?

Texto de Pai Géro

Ola a todos, estamos aqui mais uma vez com nosso CONHECENDO A UMBANDA, onde nossa maior intenção é ensinar nossos  ritos com seus fundamentos sagrados pautados no bom senso, criando assim uma consciência religiosa. Mais uma vez agradecemos todo incentivo que nos esta sendo dado.

Hoje falaremos de um tema muito criticado por algumas vertentes religiosas que criticam o uso do fumo e da bebida dentro dos cultos umbandistas chegando ao ponto de julgarem os guias que se utilizam os mesmos como "obsessores e atrasados" alegando que estão ainda presos aos laços da matéria. Para esclarecer estas colocações precisamos deixar claro alguns pontos de vista.

Quando simplesmente acendemos um cigarro, charuto ou cachimbo pelo simples prazer de fumar, estamos entrando no lado profano destes elementos, ou seja, estamos alimentando um vicio que nos faz bem e dentre muitos casos já constatados não somente na umbanda, muitos seres "vampirizados" se utilizam destes elementos para ainda fora do corpo alimentarem os seus vícios que contraíram quando ainda encarnados, temos uma sugestão de leitura nos livros de ANDRÉ LUIZ psicografado por CHICO XAVIER  e do LIVRO DOS ESPÍRITOS codificado por ALLAN KARDEC que nos esclarecem bem e com muitos detalhes este assunto.

Na umbanda quando um guia pede, por exemplo, um charuto, antes de acendê-lo ele o "consagra", ou seja, lhe da um endereço energético despertando no mesmo 03 fatores importantes: A ERVA, O FOGO E O ASSOPRO.

A ERVA: Quando despertada em seu lado sagrado todos os elementos vegetais que compõem o fumo tem seu lado purificador e curador ativados, sendo bloqueado pelo guia que esta se utilizando do fumo os elemento nocivos que prejudicam o organismo.

O FOGO: A cinza do fumo se torna nas mãos do guia um excelente elemento consumidor de miasmas negativos que limpam o campo áurico de quem esta sendo atendido pelo mesmo, incluindo chacras e corpo físico.

O ASSOPRO: Guia não fuma, ele "pita", ou seja, a fumaça não chega a garganta do médium, mas sim, fica somente dentro de sua boca para que através do ectoplasma do médium ele possa formar o campo que vai retirar do local onde assopra as cargas negativas.

Toda esta prática é simples de se compreender quando o médium volta e não sente se quer o gosto do fumo em sua boca e não vicia, ou seja, não sente após o trabalho de atendimento a vontade de fumar charutos, cigarros ou cachimbos.

Quando nos referimos a bebidas alcoólicas a prática é a mesma, porém funciona de maneira diferente.

Se tomarmos o ponto de vista somente pelo fato de que uma garrafa de cachaça induz o individuo ao vicio estamos olhando pelo lado profano e não saudável.

A água ardente é nada mais, nada menos que um elemento vegetal, pois a cana de açúcar tem ligação com o solo e com a natureza em si e em muitos casos nas mãos de um guia de lei é muito usada para reter cargas extremamente negativas que já se encontram somatizadas nos campos de força do assistido.

Ai entra a questão do bom senso:

UM GUIA NÃO PRECISA TOMAR UMA GARRAFA DE PINGA PARA MOSTRAR SUA FORÇA E NEM PARA CONVENCER OS PRESENTES QUE ELE REALMENTE ESTA ALI, NA MAIORIA DAS VEZES ESTAS PRÁTICAS ESTÃO LIGADAS A SERES DESEQUILIBRADOS E MÉDIUNS INVIGILANTES QUE ACABAM SERVINDO DE "CANUDO HUMANO" PARA SATISFAZER A "SEDE" DOS PRESENTES.

Geralmente os guias se utilizam apenas dois dedos da bebida onde não a consomem, mas sim, a imantam com sua força despertando na mesma sua capacidade e força liquida vegetal absorvedora permitindo assim que possam trabalhar com a mesma sem se quer "degustar" seu paladar.

O desregramento e desequilíbrio de alguns médiuns fazem com que tais práticas não ligadas a umbanda se tornem um prato cheio para aqueles que vivem a procurar erros dentro de nossa religião para nos criticarem e o fazem com um motivo justo, pois o erro parte de dentro de casas onde o estudo mediúnico não é valorizado gerando tais exageros por parte de médiuns despreparados e que muitas vezes ai sim alimentam também o seu próprio vicio caso este que não existe se quer o transe mediúnico.

Como podem ver meus irmãos e irmãs bebida e fumo se utilizados dentro dos fundamentos sagrados da Umbanda não fazem o mal, nem nos ligam a seres atrasados.

Que Olorum nos cubra de bênçãos e que possamos sempre praticar nosso ritos dentro do bem senso e acima de tudo estudarmos mais nossa tão amada Umbanda.

Com meu abraço fraternal a todos

Pai Géro

A Magia e Luz Obscura na vida dos homens -Segundo perspectiva pessoal

A Magia e Luz Obscura na vida dos homens -Segundo perspectiva  pessoal



Desde as mais remotas eras, a morte física sempre foi algo misterioso e temido pelos homens. As crenças amenizavam as angústias em ver o ciclo carnal findar-se. Deuses da vida e da morte bailavam e figuravam os planos mentais coletivos, assim como  o dia/luz e a noite/escuridão.A escuridão ensinou ao homem  que dentro dele habitavam forças desconhecidas, sentimentos e sensações obscuras  incompreendidas, afinal, a parte instintiva, brutal e animal do homem possui correlações com todos os outros seres. O medo do desconhecido foi o grande útero dos deuses antigos.



Conforme os humanos rompiam as barreiras limítrofes e descobriam os reais significados dessas lacunas, tais deuses deixavam de exercer poder sobre seus seguidores e adormeciam novamente no mesmo caos de onde vieram (Tehon). As eras trataram de fazer deuses e deusas despertarem e adormecerem conforme a necessidade dos homens em contínua evolução.



O homem sempre buscou explicações para sua origem e as possíveis ligações entre suas essências e as forças primitivas. Dessa busca, nasceu a divisão de macro e microcosmo, ou seja, a posição de cada ser em relação ao "Todo" e as correlações existentes entre os planos de forma ordenada. O homem aprendeu a não limitar sua jornada evolucionista apenas aos grosseiros sentidos que a natureza ofertou-lhe e decidiu que iria transcender tais limitações. Esse poder despertou forças que eram tão sedutoras quanto suas conseqüências. A elevação proporcionava aos meros mortais qualidade de deuses dando-lhe poderes que os diferiam dos demais. A palavra que conduzia tudo era: Sabedoria.



Enquanto o véu mortuário era cortado pelo afiado punhal da eternidade, tudo mudava de sentido. Equações mágicas nasciam em vários lugares da Terra, assim como defensores acirrados que codificaram tais equações... Vertiam  as doutrinas religiosas. A faca da eternidade possuí dois gumes, pois tem luz para libertar e escuridão para encarcerar. Aos poucos o animal selvagem começou  ser domesticado pelos que eram mais sábios e a Terra foi dividida em mais uma barreira invisível: A religião.

O antigo medo da morte foi elevado a picos antes inexplorados, afinal, os antigos deuses adormecidos foram corrompidos por novos deuses que possuíam poderes muito maiores e mais abrangentes. Os sábios deram as suas criações divinas forças supremas e incontestáveis, escravizando os seres com uma palavra chamada: Salvação!



Nessa jornada de suposta evolução, nasceu nas mentes mais libertas a ideia de aversão. O que é aversão? É o nojo, asco, antipatia. Os sistemas codificados eram diariamente tombados e esquartejados pela ciência em crescente evolução e muitas coisas não faziam mais sentido . E os antigos deuses adormecidos  demonstravam qualidades que a ciência comprovava e isso fez com que os libertos desejassem a comunicação e a invocação de tais qualidades para si, afinal, ao se conhecerem possuíam a capacidade de compreenderem tais energias. Neste exato momento nasceu a concepção de magia negra, ou seja, a magia que ressuscita velhos poderes e conceitos aos poucos iluminados conduzidos pelo desejo e pela certeza de seus atos.



Óbvio que muitos foram condenados. Os Iluminados sempre causaram cegueira aos que se escondiam nas sombras de suas mentes pantanosas. A religião é a areia movediça para a grande massa que anda na Terra.

Conforme as coisas materiais começaram exercer fascínio nos homens, mesmo diante às" lavagens cerebrais" e ao medo, o fascínio de manipular forças sobrenaturais em prol de suas lacunas levou o homem ao próprio abismo. De lá ele retornou dono de sua razão, capacitado a ser um predador mortal, os que ficaram permanecem preso em suas próprias mentes. Esse é o preço de quebrar as algemas...

“Eu sou a chama que arde em todo coração de homem e no âmago de cada estrela. Eu sou Vida e o doador da Vida, ainda que, portanto seja o conhecimento de mim, o conhecimento da morte.” (Livro da Lei)



As guerras, batalhas, sangue derramado, fome, peste, desgraças em amplos aspectos foram codificados pelos “sábios manipuladores” como aspectos negativos do deus edificado por eles. A manipulação em massa retira o livre arbítrio e tenta civilizar todos como cães adestrados acreditando que tais impulsos deveriam ser enterrados ou crucificados ao invés de aceitos e trabalhados.

 

 

Uma das vias de libertação foi a Quimbanda. Quando algo gera tensões, de Tohu (nada, vazio) criam-se elementos através da interação, reajustando o crescimento espiritual sob novos patamares. A Quimbanda é uma  das forças que atravessa as rachaduras dos nossos cotidianos e nos capacita à gnose; levando nossas vidas rumo ao escape da lei karmática. Não existindo mais a “Lei de Causa e Efeito”, a Magia Negra torna-se a Luz. A partir deste exato ponto, a morte não exerce mais o papel temível na vida das pessoas.

Oração da Pomba Gira Maria Padilha

Grandiosa feiticeira que exala o perfume das rosas, cuja profundidade dos olhos emana sabedoria e cuja beleza é a armadilha para meus inimigos ouça meu louvor e ajude-me nas batalhas neste mundo repleto de ilusão e mentira.

Poderosa Senhora que adentra nos mistérios noturnos, derrame sobre mim a proteção necessária para que meus inimigos jamais vençam sobre mim. Que tua presença em minha vida edifique vitórias, conquistas e felicidade, afinal, as rosas são a expressão da beleza esotérica do primeiro ato de glória!

Eu vos glorifico e clamo pelas vossas bênçãos! Que as encruzilhadas da vida não me castiguem pelo desconhecimento das conseqüências de meus atos, portanto, clamo à Vossa sabedoria que me intua nos momentos difíceis em que as escolhas devam ser tomadas.

Salve a grandiosa Pomba Gira Maria Padilha  e que meus pés sempre caminhem junto aos vossos em pétalas de conquistas!

Que a inveja seja rebatida com vossas armas e que a sedução esteja em meus lábios, corpo e palavras.

Laroiê Pomba Gira!

Mojubá Maria Padilha!

Sobre os banhos e ervas

O banho de ervas também é um ritual. De maneira consciente, ocorre a limpeza do corpo astral e a busca por energias naturais, curas, atração dos desejos e equilíbrio físico e mental.



Pode ser aplicado sempre que necessário e não só nos atos que antecedem a prática magística. O banho prepara o corpo astral para enfrentar, banir ou atrair as energias invocadas em determinados momentos.



Um praticante de Quimbanda que questiona “os porquês” tais banhos são tomados, deve ser lembrado que independente da corrente elétrica que trabalha existe a necessidade de desobstruir e equilibrar os polos energéticos/os sete portais. As ervas também possuem essa função. Limpar o corpo astral é uma das formas mais eficazes de potencializar as energias do corpo. Além disso, o praticante das artes espirituais da Quimbanda não necessita ser negativo, e sim, usar o duplo fluxo magnético em certos momentos para alcançar o que deseja.

Os banhos são classificados segundo suas funções:



a- Energização (fortalecimento energético);​

​
b- Descarrego energético (eliminar energias nocivas adquiridas através do contato com pessoas ou ambientes negativos);​

​
c- Concentração (para auxiliar nos momentos em que é necessário foco para objetivar);​

​
d- Atração (atrair determinadas energias).



As ervas já apontam quais são suas funções, portanto basta aplicá-las aos devidos fins.



Parte prática:



Banhos podem ser feitos de algumas maneiras:



a- Banho feito com base em infusão (apropriado para folhas, flores,frutas frescas)

Ferver a água e quando entrar em estado de ebulição desligar o fogo. Adicionar as ervas e deixar essa mistura em repouso por 10 (dez) minutos. Deixar amornar e despejar o conteúdo no corpo;

​
b- Banho feito com base em de decocção (apropriado para cascas, raízes, frutas secas e sementes)

Colocar as ervas e na água fria e levar ao fogo. Após a fervura da água, aguardar 15 (quinze) minutos neste estado. Apagar o fogo, deixar esfriar e despejar no corpo;

​
C- Banho feito com base na maceração (para qualquer parte da erva)

Picar bem as ervas, amasse-as num pilão e coloque-as numa bacia com água.Com as mãos limpas (lavadas), mexer nessa mistura mentalizando os objetivos pretendidos e efetuando orações de poder e proteção. Deixar essa mistura em repouso por no mínimo doze horas. Após esse período, despejar no corpo (sem coar).

Informações complementares

A água apropriada para banhos deve ser livre de interferências como o cloro, portanto, água de mina, fonte, poço ou mineral.

A bacia usada para os banhos deve ser de ágata, barro ou a panela de ferro.

 

Alguns banhos espirituais de Exu e Pomba Gira

​

Medida da água: 1 l


Os banhos descritos não devem ser aplicados na cabeça.



Banho de descarrego usado para Exu “Abrir Caminho”

Ervas usadas:

Louro
Cedrinho
Pó de Sândalo
Cominho
Levante
Abre Caminho

Modo de Preparo: Infusão



Banho de Exu para atrair energia

Ervas usadas:

Folha de Fumo
Manjericão
Sálvia

Obs.: Acrescentar um “Fio de Mel” ou uma pitada de açúcar.
Modo de Preparo: Infusão



Banho de Exu para atrai fortuna

Ervas e condimentos usados:

Sete cravos da índia
Dinheiro em penca
Sete moedas correntes de maior valor
Um pedaço de canela pequeno
Um pedaço pequeno de rapadura
Cabelo de milho
Louro em pó (Sete pitadas)
Raspa de laranja lima
Folha de Pitangueira

Modo de Preparo: Decocção



Banho de Exu para afastar Eguns agressivos

Ervas usadas:

Folhas de Pitangueira
Arruda (Macho e Fêmea)
Comigo-Ninguém-Pode
Folha do Fogo
Peregum

Modo de Preparo: Maceração



Banho de Exu para Destrancar as vias materiais

Ervas usadas:

Levante
Abre Caminho
Capim Nagô
Dinheiro em penca

(Se junta na alquimia desse banho uma chave de ferro)

Modo de preparo: Maceração ou infusão



Banho de Pomba Gira para atrair homem manipulável

Ervas usadas:

Chamariz
Dama da Noite
Alecrim do Campo

(Acrescenta-se pó de imã e pó de ouro em tal banho)

Modo de preparo: Infusão



Banho de Pomba Gira para atrair paixão e luxuria

Ervas usadas:

Casca de 3 maçãs
Pétalas de 7 rosas vermelhas
Alfazema (erva)
7 gotas de óleo de Bota
Uma pitada de açúcar

(Nesse banho, troca-se a água por espumante Rose doce)

Modo de Preparo: Maceração

Banho de Exu para Saúde

Ervas usadas:

Arnica
Pau Ferro
Boldo
Orô
Algodão (semente)
Eucalipto
Mentruz

(Nesse banho mistura-se água com leite em proporções iguais)

Modo de preparo: Infusão



Banho purificador para consagrações e ritualísticas

Ervas usadas:

15 gramas de Sálvia (sálvia officianallis).
Comentário: Essa erva tem diversas qualidades, dentre elas, regula o suor e a ansiedade;

Outros ingredientes:

Uma pitada de pó de ouro;

Uma pitada de pó de prata;

Modo de preparo:

Despeje a água em uma bacia de ágata ou ferro ou panela de ferro, em seguida, coloque as ervas.
Após três minutos, despeje primeiro o pó de prata e diga: “Esses são meus ossos!”. Em seguida o pó de ouro dizendo: “Essa é minha carne!”. Essa mistura deverá ficar em repouso por mais uma hora e, após isso, estará pronta para o uso.

Aplicação:

Após o banho normal, despejar vagarosamente essa mistura sobre o corpo (incluindo a cabeça). Se desejar, pode-se fazer as Orações de Exu outra oração de proteção.

 

Algumas ervas de Exu e Pomba Gira



Alecrim


Nome científico: Rosmarinus officinalis L.
Aspecto: subarbustivo (tronco cujos ramos secam anualmente), aromático.
Usos comuns: O chá proporciona melhoras para digestão, dor de cabeça, fraqueza e memória fraca. O ungüento age como cicatrizante e os banhos ou lavagens são estimulante do couro cabeludo.
Usos mágicos: O banho é feito com base em infusão de 50 (cinqüenta) gramas de erva para cada litro de água. Tanto na queima (defumação) quanto nos banhos o Alecrim possui poderes de afastar energias negativas, favorecer nos processos de concentração e equilibrar as energias do corpo astral. Por ser uma erva cicatrizante, possui propriedades de cura espiritual e pelo fato de seu óleo natural conter cânfora afasta energias negativas.



Alfazema


Nome científico: Lavanda angustifólia Mill.
Aspecto: subarbusto, aromático
Usos comuns:
a- planta ornamental;
b- Uso na industria de perfumaria e cosméticos;
c- medicinais.
O chá feito com as flores de alfazema é digestivo, tônico, calmante para os processos de insônia e depressão, combate a asma, bronquite, catarro e cólicas.Uma maceração feita com alfazema e vinho branco mata piolhos e sarna.
Usos mágicos: è uma erva muito procurada para rituais. A queima dela atrai energias positivas e uma poderosa força de atração para fins amorosos. Além disso favorece a clarividência.
A maceração para fins medicinais pode ser aplicada como banho de libertação para feitiços de domínio mental e ataques vampíricos. Um banho feito com 40 gramas de erva para um litro de água.
Um banho com base em infusão de alfazema e pétalas rosas vermelhas é ótimo atrativo para o sexo.



Alho


Nome científico: Allium Sativum L.
Aspecto: erva bulbosa de cheiro forte
Usos comuns:
a - culinária;
b – medicinais.
O chá de alho é indicado para amenizar problemas digestivos, edemas, gripes, entre outros. Possuí ótimos efeitos analgésicos.
Mesmo quando consumido “in natura” proporciona excelentes resultados na prevenção e combate de inúmeros males.
Usos mágicos: Por conter derivados orgânicos do enxofre, o alho é usado como poderoso agente de limpeza de baixas energias. O aroma da queima tanto da casca, quanto do próprio “dente” é agradável aos Senhores e Senhoras da escuridão.
Em banhos, seu uso relaciona-se às curas espirituais e afastamentos de espíritos vampiros. 



Anis


Nome científico: Pimpinella anisum L.
Aspecto: erva aromática.
Usos comuns:
a- culinária para doces e produção de licores;
b- medicinal.
O uso do chá é um reconhecido e recomendado remédio contra resfriados, tosse, bronquites, febres, inflamações na boca e na gengiva. A farmacologia usa o anis para dar sabor agradável noutras preparações farmacêuticas.
Usos mágicos: Tanto para as defumações, quanto para os banhos essa erva propicia abertura de caminhos, lucros nos negócios e muita sorte. Um banho com base em infusão de anis com mel pode proporcionar facilidade mas comunicações e poder de persuasão.



Arruda


Nome científico: Ruta graveolens L.
Aspecto: subarbusto perene, fortemente aromático.
Usos comuns: O chá de arruda, se for bem ministrado pode regular desordens menstruais, pode sanar inflamações na pele e dores de ouvido. O chá forte possui efeitos abortivos, afinal, em excesso a arruda libera toxinas que atacam o útero provocando hemorragias.
Usos mágicos: Erva muito tradicional nos círculos espirituais, usada para ritos de proteção. Tanto a queima ,quanto os banhos dessa erva afastam as baixas energias.
O banho também é aconselhado para a realização de sonhos. Misturada com sal marinho, a arruda torna-se um forte agente eliminador de feitiços e más influências.
A arruda queimada em excesso pode atrair a força de morte.



Boldo

Boldo

Nome científico: Plectranthus barbatus
Aspectos: planta herbácea, aromática, perene
Usos comuns: usa-se o chá ou o extrato aquoso (retirado amassando a erva e adicionando água) feito de preferência com a folha fresca para controle da gastrite, azia, mal-estar gástrico,ressaca e boa digestão.
Usos mágicos: O banho de boldo se prepara por maceração e tem como fundamentos de defesa astral. È um fortíssimo escudo.



Canela


Nome científico: Cinnamomum zeylanicum
Aspectos: árvore aromática
Usos comuns: a casca seca enrrolada sobre si mesma ou em pó pode ser usada como:
a- aromatizante;
b- perfumaria;
c- farmacologia;
d- medicinal.
O chá feito por infusão da casca é um bom tratamento caseiro para diarréias infantis, gripes, verminoses, mau-hálito e vômitos. Seu uso é internacionalmente reconhecido para problemas gástricos e perda de apetite.
Usos mágicos: A queima da canela pode ser usada para afastar larvas astrais e para a purificação do ar. Além disso, as energias dessa casca propiciam boa sorte em todos os rituais. Banhos feitos com base em infusão são usados para atrai dinheiro. A medida são três pedaços de canela para cada litro de água.



Caninana


Nome científico: Chicocca Alba (L.)
Aspectos: arbusto perene
Usos comuns: Usada na medicina caseira. A casca da raiz é empregada em chás com fins diuréticos, purgativos, antiasmática entre outros. O emplastro é usado por indígenas para combater mordedura de cobra.
Usos mágicos: Um dos nomes populares dessa planta é raiz-de-cobra. Ela é capaz de fulminar qualquer ataque espiritual com esse animal. Limpa o campo energético e fulmina trabalhos de magia negra. Tanto a queima quanto o banho dessa raiz são muito fortes.



Calunga


Nome científico: Aristolochia cymbifera
Aspectos: trepadeira herbácea
Usos comuns: como chá possui muitos usos, tais como diarréia, febre, asmas, palpitações, flatulências, etc. O uso externo (banhos) ocorre contra a caspa e bronquite.
Usos mágicos: é uma planta muito usada para práticas negras. A defumação atrai forças do vampirismo e pode causar doenças relacionadas à menstruação.



Cânfora


Nome científico: Cinnamomum camphora L.
Aspectos: árvore aromática
Usos comuns:
a- aromatizadora de ambientes;
b- inseticida;
c-fabricação de celulóide;
d- medicinais
Possuí uma pluralidade de usos medicinais, principalmente em óleos e pomadas. Usada tanto pelas propriedades revulsivas (anestésicas) , quanto qualidades respiratórias. Não existem usos internos com base em chás.
Usos mágicos: A cânfora é um componente com muitas variáveis mágicas. A queima pode ser usada como forma de limpeza de ambientes e pessoas, porém, também pode ser usada para ocultar determinados feitiços. A defumação após um rito pode tornar a magia dificilmente detectável aos bruxos (as) que, eventualmente, estejam, ou possam vir entrar em combate. Também tem propriedades mágicas de rompimento, desde que queimada em fase lunar minguante.



Erva- de- sapo


Nome científico: Mikania cordifolia
Aspectos: herbácia trepadeira, anual ,vigorosa
Usos comuns: Usada popularmente como antiinflamatória, antiparasitária,analgésica e febrífuga.
Usos mágicos: A raiz seca queimada é usada em feitiços de confusão mental.





Figo- do- inferno


Nome científico: Argemone mexicana
Aspetos: planta espinhosa de porte herbáceo
Usos comuns: o chá das folhas trituradas , usado como bochecho, alivia dores de dente e abcessos na gengiva. O chá por decocção das sementes trituradas serve como calmante e narcótico nos casos de insônia e inquietação.Doses maiores são purgativas e vomitivas.
Usos mágicos: A queima das sementes e das flores dessa planta é a verdadeira invocação de energias nocivas. Se direcionada corretamente pode enfraquecer as defesas energéticas dos oponentes, levando-os a estados muito ruins.



Figo


Nome científico: Fícus carica L.
Aspectos: Arbusto grande ou arvoreta
Usos comuns:
a- culinária;
b- medicinal.
O chá é feito com figo seco e folhas picadas é indicado para combate à tosses, gripes e resfriados. Esse mesmo chá ingerido em jejum com o remanescente do fruto cozido no dia anterior é recomendado como laxante suave para as crianças.
Usos mágicos: A figueira é uma planta muito rica em significados mágicos. Dentre eles, mora a controvérsia de ser um significado para “Israel” e ser a árvore dos diabos. O figo é muito parecido com uma bolsa escrotal, além disso possui filamentos que se assemelham aos espermatozóides, portanto, carrega à energia sexual, o prazer e a sedução. Muitas formas de energia podem habitar uma figueira, principalmente espíritos ligados mentalmente ao sexual. O banho feito com base em decocção dos frutos secos tem fortíssimo poder atrativo para o sexo masculino e o banho preparado com base em infusão das folhas, possuí força de atração feminina.



Fumo


Nome científico: Nicotiana tabacum L.
Aspectos: Grande erva anual ou bienal
Usos comuns:
a- industria do fumo;
b- medicinal.
Suas folhas são usadas como narcóticas, sedativas, diaforéticas e vermífugas. O fumo mascado previne as cáries e pode ser colocado sobre ferimentos resultantes de picadas de cobra.
Usos mágicos: O fumo queimado tem capacidade de atrair espíritos ancestrais promovendo as conexões entre os vivos e os mortos. O banho com folhas de fumo descarrega negatividades e prepara o corpo para viagens astrais.



Girassol


Nome científico: Helianthus annuus L.
Aspectos: planta anual
Usos comuns:
a- óleo para fins culinários;
b- óleos para fins medicinais;
c- medicinais.
Às sementes e as folhas cozidas a 10% espassado com açúcar e adicionado rum age como eficaz tratamento de afecções dos brônquios e da laringe. O óleo possui muitos usos, principalmente no tratamento de lesões na pele.
Usos mágicos: o banho das pétalas e das sementes (infusão) é um poderoso atrativo de dinheiro.



Guiné


Nome científico: Petiveria alliacea L.
Aspectos: herbácea ereta, perene
Usos comuns:
a- ornametal;
b- medicinais.
O chá por infusão leve de suas folhas e raízes é contra hidropsia, artrite, reumatismo, memória fraca e para induzir abortos. O gargarejo dessa mesma mistura serve para afecções bucais. Sem acompanhamento especializado, não é recomendável seu uso oral. Por conhecerem esses efeitos os escravos apelidaram essa erva de “amasa-senhor”.As raízes são mais ativas que as folhas para uso como analgésico e anestésico.
Usos mágicos: Possui pluralidade de usos mágicos. Banhos são excelentes para limpeza astral. Sua queima é carregada de propriedades capazes de captar as vibrações, porém, se queimada em excesso pode atrair espíritos viciados.

 

Hortelã-miúda


Nome científico: Mentha pulegium L.
Aspectos: Erva prostada, perene
Usos comuns:
a- condimento para carnes;
b- medicinais.
O chá preparado com a planta colhida durante a floração é empregado nos tratamentos de desordens digestivas, amenorréia, gota, resfriados, e para aumentar a micção. Em doses altas, pode ter efeitos abortivos e hepatotóxicas.
Usos mágicos: Os banhos de hortelã são recomendados para se libertar de sentimentos negativos e de situações que trazem mágoas. Como pode assumir toxidade, a queima de ervas atrai espíritos da vingança, sendo apropriada para ritos negros inclusive.



Hera


Nome científico: Hedera helix L.
Aspectos: trepadeira lenhosa
Usos comuns:
a- ornamental;
b- medicinal.
O uso interno não é recomendável sem acompanhamento médico, porém, existem medicamentos feitos a partir dessa planta com ações analgésicas, antiespasmódicas, calmantes, cicatrizantes, estimulantes e hidratantes.
Usos mágicos: A queima das folhas da Hera faz com que um feitiço possa crescer dentro de qualquer local, mesmo os mais iluminados e ajuda quebrar qualquer barreira. Seu uso facilita o crescimento das artes negras.



Louro


Nome científico: Laurus nobilis L.
Aspectos: arvoreta de 2-4m ramificada
Usos comuns:
a- culinária;
b- medicinais.
O chá por infusão das folhas é usados para problemas de distúrbios na digestão e estados gripais. Mergulhar os pés numa bacia com esse chá propicia a eliminação de fungos e mau cheiro.
Usos mágicos: a queima e o banho com as folhas dessa planta são ótimos atrativos de vitórias. Atraem espíritos vitoriosos e grandes reis e rainhas.



Manjericão


Nome científico: Ocimum basilicum L.
Aspectos: subarbusto aromático
Usos comuns:
a- condimentos;
b- medicinais.
O chá é considerado estimulante digestivo, antiespasmótico gástrico, béquico e anti-reumático. Se o chá for adoçado com mel ajuda nos processos respiratórios.
Usos mágicos: Os banhos de manjericão descarregam a carga espiritual após ritos que envolvam energias densas. Tem poder de energizar e trazer felicidade.



Mirra


Nome científico: Tetradenia riparia
Aspectos: Planta de porte arbustivo bem ramificado
Usos comuns: A infusão de suas folhas é um bom tratamento caseiro de problemas respiratórios, tosse, dor de cabeça, dor de estomago, angina no peito, febre, malária e dengue. Fazendo compressas com o extrato da erva, aliviam as dores de dente e de cabeça.
Usos mágicos: A queima das folhas secas atrai sucesso e poder. Um banho de mirra também torna o operador de artes negras menos visível em suas práticas.

Pimenta-malagueta


Nome científico: Capsicum frutescens L.
Aspectos: subarbustos esparsamente ramificados
Usos comuns:
a- culinária;
b- medicinais.
O uso externo, se administrado corretamente através de emplastos e fricções, tratam dores reumáticas, torcicolo, luxação, dores musculares, dores nas costas, etc. Existem procedimentos avançados sobre o uso da pimenta que serão abordados em próximos tomos.
Usos mágicos: A queima da pimenta é uma defumação poderosa para limpeza de ambientes e pessoas. A fumaça cria um campo de proteção contra diversos tipos de espíritos baixos.



Rosas


Nome científico: Rosa gallica L.
Aspectos: arbustos ou trepadeiras providos de acúleos
Usos comuns:
a- ornamentais;
b- decoração;
c- culinária;
d- medicinais.
O chá das pétalas ajuda nos processos anti-sépticos, estimula a circulação periférica. Para uso externo, ajuda restaurar e limpar a pele de acne.
Usos mágicos: O chá de rosas pode ser consumido antes de qualquer tipo de previsões (Tarot, Runas, etc.) e nos momentos que antecedem as viagens astrais via espelhos. O banho das pétalas de rosas vermelhas atrai forças da sedução de amor. Sintetizando, as rosas são classificadas segundo suas cores:
Rosas Amarelas: O banho e a queima atraem amores não correspondidos;
Rosas Brancas: O banho e a queima atraem paz e serenidade;
Rosas Champanhe: O banho e a queima atraem admiração e saudade;
Rosas “cor-de-rosa”: O banho e a queima atraem a força da concepção, da maternidade, do amor puro, da inocência, da virgindade;
Rosas Vermelhas: O banho e a queima atraem paixões e seduções;



Salsa


Nome científico: Petroselinum crispum
Aspectos: erva anual ou bienal, ereta, perenifólia
Usos comuns:
a- culinária;
b- perfumaria;
c- medicinais.
Chá por infusão das raízes picadas dessa erva elimina cálculos renais, trata inchaços (edemas), reumatismo, gota e como diurético. As sementes maceradas com vinho branco, regularizam o fluxo menstrual. O chá feito com as folhas e galhos ( infusão) é ótimo tratamento para varizes.
Usos mágicos: A queima dessa erva é um poderoso atrativo das forças da morte e doenças graves. Muito usada em ritos de destruição e abortos.



Sálvia


Nome científico: Salvia officialis L.
Aspectos: herbácea perene
Usos comuns:
a- culinária;
b- ornamentais;
c- medicinais.
O chá feito com suas flores e folhas (infusão) são recomendados contra sudorese excessiva das mãos e axilas, além de problemas de indigestão. A maceração de suas folhas e flores adicionadas ao vinho branco é usada para problemas na menopausa e menstruais. Uso externo, contra mau-hálito e problemas na gengiva.
Usos mágicos: A sálvia é uma das mais potentes ervas de limpeza astral. Carrega o poder de banir qualquer tipo de inteligência. Queimada ou em banhos proporciona equilíbrio e saúde.


Urtiga


Nome científico: Urtica dióica L.
Aspectos: subarbusto ereto, perene
Usos comuns:
O chá de suas folhas e ramos é usado para estancar sangramentos. O consumo das folhas é indicado para perda de peso. Suas raízes são poderosas inclusive para casos de desenvolvimento da próstata, entre outros tantos usos.
Usos mágicos: Defumar uma pessoa com essa erva, além de repelir um ataque mágico, promove o influxo para o feiticeiro (a) que o enviou. O banho é protetor e age repelindo ataques psíquicos.



Uva


Nome científico: Vitis vinifera L.
Aspectos: arbusto perene, decíduo, com ramos trepadores.
Usos comuns:
a- culinária;
b- fabricar vinhos;
c- medicinais.
O vinho consumido moderadamente é estimulante energéticoe veículo de inúmeros preparos medicinais. A uva possui inúmeros atributos medicinais e entre muitos destacam-se propriedades adstringentes, hemorragia uterina, fragilidade capilar, depurativas,nutritivas para a pele, etc.
Usos mágicos: Os caroços da uva triturados são usados para dar vigor e sexualidade aos homens. Seus frutos “in natura”, passados sobre o corpo nu, estimulam a sexualidade e a libido. O vinho é atrativo para os Reis, Rainhas e toda gama de potências espirituais.
É a bebida dos deuses. O banho de folhas de uva atrai dinheiro.



Verbena


Nome científico: Verbena officinalis L.
Aspectos: Subarbusto anual, perene
Usos comuns:
O chá por decocção das folhas é usado para lavagens e compressas dos globos oculares. O chá por infusão das folhas é recomendado para : ansiedade, , asma, bronquite, cálculos renais, digestão, diurética, entre outras indicações.
Usos mágicos: A queima e os banhos são poderosos purificadores. Quando se pega um ramo de verbena e imerge numa bacia com água e mel, ao aspergir numa pessoa ou foto acalma as emoções e o nervosismo. O óleo de verbena é usado para ungir alguns chakras nos ritos de iniciação. Erva associada a muitas práticas  aos deuses e deusas antigos. Detalhe importante: Se for colhida em noite de eclipse seus poderes são multiplicados.