questões de feto, amor e sexualidade.
Quando se recorre à Pomba Gira, busca-se o conforto de três maneiras:
1. Consultand0-se com ela durante uma gira de Umbanda ou Nação.
2. Em consultas reservadas, com médius que trabalham dessa
forma.
3. Tendo o Pai ou Mãe de Santo como intermediários, através do
jogo de búzios, em Terreiros de Candomblé. A resposta vem pelo
jogo, o médium não necessita estaar incorporado.
Na Umbanda não se faz oferendas de sacrifício animal, ou mesmo
oferenda que contenha qualquer tipo de carne.
Já no Candomblé, costuma-se fazer oferendas com carnes, não só
às Pombas Giras, como aos Orixás.
As Pombas Giras no Candomblé se apresentam e são cultuadas de
modo muito diferente da Umbanda.
A cada pedido feito à entidade, relciona-se um determinado tipo de oferenda, determinada pela mesma ou pelo Pai ou Mãe de Santo.
Os atendimentos costumam ser cobrados por valores que variam
de uma quantia simbólica (chamada de “Lei de Salva”) até quantias bem significativas, sem contar os valores que devem ser
disponibilizados para o custo dos materiais empregados nas oferendas e trabalhos, estabelecidos como necessários.
Nesses atendimentos, os Pais ou Mães de Santo, chegar a ficar, dependendo do caso, vários dias em função da pessoa que está
sendo tratada. Já na Umbanda, não costuma-se cobrar por consultas e trabalhos, mas tmbém não se tem muita privacidade
ou exclusividade nos atendimentos.
O fato é que pode-se pedir de tudo à Pomba Gira, desde questões
financeiras, relacionamentos amorosos à vitalização da saúde.
Existem oferendas disponibilizadas por lguns autores, que são
relativamente fáceis de realizar, seguindo suas orientações.
Não custa tentar, mas uma consult direta com a entidade, se o
médium é sério, é muito gratificante, pois essas sábias amigas têm
sempre ótimos conselhos e dicas a nos oferecer.
Laroiê Pomba Gira!
TRECHO DO LIVRO HERDEIRAS DO AXÉ, DE REGINALDO PRANDI
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